Page 238 - 《社会》2013年第5期
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鲍德里亚和马克思的异曲同工之处
社会结构的范畴内探讨符号的价值和逻辑。
本文试图比较马克思和鲍德里亚的理论出发点和归宿，探讨他们
的差异和共同关注的焦点。马克思是以商品为核心，围绕价值的生产
描述现实中的阶级关系与不平等的结构；鲍德里亚则以符号为核心，探
讨物的使用价值升华到符号的逻辑后，人与人之间关系的可操控性和
虚幻化。鲍德里亚是否超越马克思主义的思想并不重要，重要的是两
者的思想都能提供一种看待日常生活的视角，并且关注的都是人何以
安身立命的问题，只不过他们给人类救赎开的药方不同。马克思从历
史唯物主义的路径，指出了人类的归宿是共产主义社会，鲍德里亚却返
回到经典，回到了象征交换的原始的浪漫主义视阈。
一、生产者社会与消费者社会的逻辑关联性
马克思和鲍德里亚所做的研究和分析，都是从各自所处的社会状
况出发。马克思描述的是一个生产者的社会，是一个资本统治并重组
社会的悲惨状态，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏
的东西”（马克思， ２００４ ： ８７１ ）。商品、货币、资本这些带有原罪的现实奴
役着人，所以马克思设想通过消灭产生这些状况的前提———私有制和
社会分工，来完成人的解放。他以劳动力为分析核心，着重探讨商品的
价值———劳动力的凝结，进而分析整个资本主义的剥削关系。但随着
生产力的发展，资本主义出现了新的特征：公民身份、后工业主义、后福
特主义和后现代主义，资产阶级不仅把生产者当作劳动力，还看做是消
费力。资产阶级就这样通过媒体和文化意义构建一个与生产系统遥相
呼应的完美消费系统，消费因此就变成一种制度和统治策略，一种为了
使自己的社会体系不致在危机中毁灭或者证明自己合法性的治理术，使
工人对消费过程比对生产过程更有兴趣（ 犆犪狉狉犻犲狉犪狀犱犎犲 狔 犿犪狀 ， １９９７ ）。生
产的推进导致消费方式的推进，消费反过来又引导生产，消费社会的形
态由此悄然产生，但马克思没有关注如何理解私人消费策略。
鲍德里亚从另一视角解读现代消费社会，即对物的有用性（使用价
值）的关注。在他的理论中，使用价值也是一种生产关系，它并非作为
一种抽象客观的同一性，而是作为“抽象的社会需求力而存在”（鲍德里
亚， ２００９ ），这恰恰是马克思忽视的内容。鲍德里亚（ ２００９ ）认为，物的使
用价值并非对每一个人都是同一的，而是不同的、有差异性的和可比
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