Page 237 - 《社会》2013年第5期

鲍德里亚和马克思的异曲同工 社会
２０１３ · ５
犆犑犛
之处 第 ３３ 卷

读鲍德里亚的《消费社会》

吴玉彬

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长期以来，无论是纵欲还是节俭，消费都被认为是私人的活动。在
日常生活中，人们一般在消耗、消灭、毁灭和浪费等意义上理解消费，消
费因此被妖魔化和污名化，学界也曾对其漠不关心，甚至认为“消费是
对文化的腐蚀”（ 犕犻犾犾犲狉 ， １９９５ ），但学术的思想和创新此时却从这些稀
松平常、细微琐碎的消费领域等方面获致进展，近些年消费文化研究以
及消费社会学和消费人类学领域的异军突起即为一个证明，其中关于
鲍德里亚消费思想的研究尤其受到关注。对于鲍德里亚的思想，尽管
已经有了一些讨论和分析，但仍然值得重新梳理、探讨和评估。
中国学术界对鲍德里亚的批评多于赞扬，并常常带有较深的感情
色彩和价值偏向，主要集中于两点：第一，鲍德里亚无视生产的过程，从
而遁入了符号的世界，符号君临天下并建构了意义和存在，真实之物的
死亡带来了虚无的蔓延。这样就打破了生产之境，世界剩下的就只是
一个除却真实和主体的死亡的符号沙漠（仰海峰， ２００３ ）。第二，用基于
生产社会中马克思主义的观点对鲍德里亚的理论进行指责和评价（张
一兵， ２０１０ ；余培源， ２００８ ）。笔者认为，鲍德里亚并没有忽视生产和社
会关系的重要性，而是在生产的前提中建构自己的理论，在社会关系和

 作者：吴 玉 彬 上 海 大 学 社 会 学 院 （ 犃狌狋犺狅狉 ： 犠犝 犢狌犫犻狀 ， 犛犮犺狅狅犾狅犳犛狅犮犻狅犾狅 犵狔犪狀犱犘狅犾犻狋犻犮犪犾
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感谢张敦福教授的指导。文责自负。

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