Page 148 - 《社会》2013年第3期

人们如何卷入公共参与事件

为艺术，一批保护恩宁路、保护老城的 犖犌犗 相继成立。恩宁路改造成为
国内外都关注的公众事件，也进一步提升了市民的文化保育意识”。 ４
在广泛、深入和持续的新闻报道中，居民开始意识到恩宁路改造中
的文化保育问题。在 ２００８ 年给全国人大的上书中，恩宁路居民提出了
拆迁是否为了公共利益、拆迁房是否属危破房、为何没有规划就拆迁以
及补偿标准为何不与业主讨论四大质疑，其中尚没有直接提出历史文
化建筑保护的问题。到了 ２０１０ 年 １８３ 户居民致人大代表的公开信中，
居民的第一个诉求就是文化保育：“《规划方案》要将拆迁公告上红线范
围内大部分的房子都拆掉，重新形成 ６ 个所谓功能分区，策划 ５ 个更新
区，仿建一批‘假古董’，这不是在传承西关风貌，反倒是铲除了西关文
化的根，后果如同‘文化大革命’的‘破四旧、立四新’”。 ５
新闻报道和居民诉求不断扩散这一公共议题，吸引了更广泛的公
共关注，其他社会力量开始卷入到恩宁路改造过程中。“恩宁路民间关
注小组”是 ２０１０ 年在豆瓣上注册的一个小组，发起者 犛犲犪犾狅狀 犵 是厦门
大学本科生，广州本地人，假期回到广州，看见了报纸上 １８３ 户恩宁路
居民对西关拆迁规划的文化保育诉求，才开始在豆瓣上建立这个小组。
最后，这个小组逐渐发展成为最有影响和持续时间最长的恩宁路文化
保育力量，并且，以这一小组为代表的社会行动者对于城市文化保育的
关注和行动反过来又强化了居民的认知。
恩宁路的那些街坊最开始还是关心拆迁和补偿问题，后
来不光是新闻报道的影响，他们又经常和汤国华教授及外面
来的各种人交流，他们也开始越来越意识到恩宁路所具有的
城市记忆的这些价值，现在经常用什么“历史文化建筑”和“历
史文化街区”这样的词啦。（ 犇狅狉犻狊 ， ２０１３０１０９ ）
（三）拓展参与的广泛性：在虚拟社区中寻找志同道合者

互联网不仅在虚拟社区中建立起人们之间的联系，由于它能够跨越人
们在实际生活中可能发生的社会联系和人际网络，因此，一旦将虚拟社区
转化为实际的社会联系，就能够建立起吸引更广泛成员加入的参与网络。

４． 参见：邓毅富，《〈新快报〉恩宁路系列报道，穷追五年终成正果》，载于《羊城晚报》 ２０１１ 年 ７
月 １ 日。
５． 参见：邓毅富，《〈新快报〉恩宁路系列报道，穷追五年终成正果》，载于《羊城晚报》 ２０１１ 年 ７
月 １ 日。
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