Page 71 - 《党政研究》2022年第4期

用新闻舆论媒介等方面分别对理论武装的方向、内容、主体、客体、载体、方法、强度等
做出科学规定和要求。另一方面，引经据典阐释马克思主义基本原理，有力助推中国化的
马克思主义 “生根发芽”，促使人民群众在社会实践和价值追问中自觉把握马克思主义的
人民立场，从而生成对科学理论的理性认同以及对人民政党的自觉拥护。

三、马克思主义中国化见证经典著作 “改变世界”的实践伟力

从马克思主义中国化的方法论自觉来说，马克思主义中国化见证经典著作 “改变世
界”的实践伟力。《怎么办？》的传播历程充分体现了马克思主义中国化生成的辩证法智

慧，“在历史发展过程中表现为政党主导与人民主体相结合、理论创新与实践创新良性互
动、普遍性与特殊性相统一的方法论自觉” 。中国共产党在马克思主义中国化的历史进
〔 １９〕
程中将理论的解释力转化为 “改变世界”的具体行动，在理论与实践的双向赋能行动中
守正创新，建立了人民政党，通过理论斗争捍卫了马克思主义指导地位，坚持党对军队的
绝对领导和对中国特色社会主义事业的全面领导，从而推进党和国家的事业不断从胜利走
向胜利。
（一）人民性是 “职业革命家”的精神底色

马克思主义创始人阐明无产阶级运动是为绝大多数人谋利益的运动，而且作为运动领
导者的共产党人没有任何同整个无产阶级利益不同的利益。与之一脉相承，列宁在 《怎么
办？》中阐发 “任何革命运动，如果没有一种稳定的和能够保持继承性的领导者组织，就
不能持久” 的 “职业革命家”思想。他戳穿 “经济派”寄希望于以 “手工业方式”的
〔 ２０〕
组织形式进行合法纯粹的经济斗争以实现自由解放的 “乌托邦”式幻想，强调 “我们首
要的最迫切的实际任务是要建立一个能使政治斗争具有力量、具有稳定性和继承性的革命
家组织” 。他们具有 “能够把整个一生贡献给革命”的个人品质，以强大的勇气和坚定
〔 ２１〕
的革命信仰跳出统治阶级 “合法化”的陷阱，成长为 “既会锄今天的莠草，又会割明天
的小麦的人” ，深刻揭露沙皇俄国的专制残暴，在群众中进行最广泛的政治动员，承担
〔 ２２〕
工人运动中教化者、领导者的角色。
马克思主义政党坚守人民立场，“一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人
心向背” ，从 “为人民服务”到 “立党为公、执政为民”再到 “以人民为中心”，“人
〔 ２３〕
民性”作为 “职业革命家”的精神底色贯穿于从严管党治党的伟大实践中，有力确保
“权为民所谋”的 “红色政权”不变质，增进人民性的阶级归属和身份认同。一是 “人民
性”在中国共产党回答如何跳出朝代更迭、循环往复的历史之问中得以彰显。１９４５ 年，
毛泽东提出 “让人民监督政府”的应对之策作为跳出治乱兴衰的历史周期率的民主出路。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，强调批评与自我批评是党的优良作风，
勇于自我革命才能赢得历史主动。二是 “人民性”贯穿于党的廉政建设，彰显党性和人
民性的一致性。新中国成立后确立的人民代表大会制度为反腐倡廉提供根本制度保证，此
后发布了 《中华人民共和国惩治贪污条例》等一系列法律法规，建立中央监察委员会加
强党内监督，建立多党合作和政治协商制度加强民主监督，建立信访举报制度加强对权力
的监督，这些举措推动反腐倡廉工作法制化、制度化。邓小平要求反对腐败要靠法制，着
力完善预防和严惩腐败的法律制度建设，此后审计署、反贪总局、国家预防腐败局等组织
机构也相继成立。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将反腐败斗争和制度建
设纳入政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设全过程。一方面强调 “关键
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