Page 100 - 《党政研究》2022年第2期

一是倡导文明乡风。文明乡风自古以来就是乡村建设的重点内容，也是衡量乡村振兴
的重要标准，其不仅为乡愁文化提供了精神载体，也成为乡村善治的目标。近年来，大理
积极倡导敬老尊贤、邻里和睦的优良乡风，加强对孤寡老人、残疾人、精神病人、低保
户、五保户等人群的优先保障，推进移风易俗行动，不断提升乡村文明程度，也让乡愁情
思愈加浓厚。例如，鸡足山镇寺前村在全村范围内开展以 “尊老、敬老、爱老、助老、养
老”为主题的敬老村创建工作，按照 “支部引领、小组为主、党员带头、全民参与”的
方针，增强群众敬老意识，使老年人的权益得到了更好保障，弘扬了中华民族尊老敬老的
传统美德。此外，寺前村大力倡导移风易俗、精简办客事，不仅只允许办红白两种客事，
并规定办客事的规模和菜品的数量，严禁大操大办、人情攀比和铺张浪费，净化了社会风
气，树立了良好的乡风文明。
二是制定村规民约。村规民约是由村民约定俗成的基本行为准则，具有深厚的乡愁底
蕴。在现代乡村治理中，村规民约的功能尽管有所弱化，但在解决村庄内部事务时仍然发
挥着十分重要的作用。近年来，大理依托传统乡村习惯，有意识地引导村民制定村规民
约，通过村规民约规范村民行为，有效提升了乡村治理效能。例如，龙门乡大坪坦村通过
切实推进村规民约治村，通过向本村村民征集民意，修订符合本村实际的村规民约，并召
开本村户长会议，表决通过村规民约以及理事会、监事会组成人员，制定理事会工作制度
和监事会工作制度，将通过的村规民约 （完整版）文本印制并发放到每一户。此外，该
村还让每一户签订村民自觉遵守村规民约承诺书，制作村规民约 （简版）、“红白榜”永
久性展板，在村内进行公布，切实实现以村规民约治村，在乡愁情思中培养了村民的行为
自觉。
三是吸纳现代乡贤。乡村治理的主体是人，尤其是具有一定权威和感召力的能人。能
人权威在乡村享有特殊地位，受人敬重，往往扮演着村庄事务的仲裁者、调节者角色，对
于化解村庄纠纷矛盾发挥着重要作用。新乡贤是乡村能人的重要来源，他们传承着历久弥
新的乡贤精神，不仅发挥着文化价值与经济价值，也有效推动了乡村治理与道德教化。
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近年来，大理以乡情乡愁为纽带，积极吸引现代乡贤参与乡村治理，有力地推动了乡村的
善治和发展。例如，凤羽镇振兴村在已有的乡村权威的带动下不断培养新的乡村权威，通
过乡村文化的感召，乡愁情思的牵引，将本村创业带富能手、外出务工经商能人、复员退
伍军人、本土大中专毕业生等人员吸收到村级领导班子中来，提升村干部在村民中的影响
力和认可度。与此同时，该村注重培育 “新乡贤”，以吸引企业家、党政干部、云大专家
学者、医生教师、建筑师、技能人才等下乡担任志愿者、投资兴业、包村包项目、行医办
学、捐资捐物、法律服务等方式服务于乡村建设发展。

三、理论启示

“记得住乡愁”的乡村振兴路径，有效平衡了传统与现代的关系，在推进乡村经济发
展的同时保留了乡村的生态原貌和文化底蕴，形成了凸显乡村主体性的乡村振兴之路。以
“记得住乡愁”为核心理念，大理充分挖掘乡村振兴中的乡愁元素，实现了人与自然的良
性共生、人与人的和谐共处，抓住了乡村振兴的 “灵魂”。大理的乡村振兴实践，破解了
我国乡村振兴的路径难题，对于其他地区的乡村振兴具有积极的理论启示和借鉴意义。
（一）作为资源的乡愁与乡愁文化
乡村振兴不仅需要外部资源的注入，也需要内生动力的挖掘。作为留存于乡土社会中
的文化基体，乡愁是推动乡村振兴的重要资源。一方面，乡愁是一种重要的文化资源。乡
愁文化是中国传统农耕文明的结晶，具有重要的历史文化价值。随着城镇化、工业化的发
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