Page 19 - 《党政研究》2020年第5期

习近平新时代中国特色社会主义思想视为中国特色社会主义理论体系之外、之后的独立体
系，单独实现了马克思主义中国化的新飞跃、科学社会主义的新飞跃，这既不符合实际，
也违背党章，我们必须用马克思主义的方法论来正确看待二者关系问题。中国特色社会主
义理论体系中的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特
色社会主义思想四者绝不是简单的并列关系，而是继承和发展关系，后者都包含了前者的
主题，继承、完善和发展前者的基本观点，将前者发展到了新水平。也就是说，习近平新
时代中国特色社会主义思想是对邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承
和发展，邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观中主题和观点都以发展了的新
时代形态包含在习近平新时代中国特色社会主义思想之中，“八个明确” “十四个坚持”
既是新发展，又是集大成。可以说习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主
义理论体系的最新形态，新时代中国特色社会主义是中国特色社会主义的最新阶段，这丝
毫不影响其理论地位和时空方位，反而会因为明确其对中国特色社会主义理论体系和世界
社会主义的双重发展而凸显其作为当代中国马克思主义、２１ 世纪马克思主义以及实现社
会主义从传统到现代新飞跃的地位和意义。

二、习近平新时代中国特色社会主义思想的理论地位

习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义，也是 ２１ 世纪马克思主
义，源于中国特色社会主义理论体系实现了马克思主义中国化的第二次飞跃，而习近平新
时代中国特色社会主义思想作为中国特色社会主义理论体系的最新形态将这次飞跃提升到
新时代的高度，提升到 ２１ 世纪马克思主义的新境界。
（一）习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义
习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义，源于中国特色社会主义
理论体系的原创性。广义上的马克思主义是发展、开放的体系，不仅指马恩创立的基本理
论、观点和学说的体系，也包括后继者在不同时代和民族发展了的马克思主义。马克思主
义中国化就是在这层意义上讲的，中国特色社会主义理论体系是对马克思主义的坚持和发
展，是当代中国的马克思主义。马克思主义是与时俱进的体系，是指马克思主义随着社会
实践的发展而发展。因为社会主义的实践会提出一系列新情况、新问题，比如社会主义发
展阶段、本质、发展动力、经济发展方式等问题，这些都需要用发展了的马克思主义去认
识、去解答，“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义
者” ，这就需要在实践基础上进行理论升华，将马恩生前未能认识到或未能完全解决的
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重大问题上升到基本原理的高度进行总结和提炼，这正是马克思主义与时俱进的本质要
求。由此看来，过去传统社会主义那种教条对待马克思主义个别结论或者拘泥于发展个别
结论的做法已经不合时宜。
中国特色社会主义理论体系的原创性意味着我们要根据历史条件、现实国情及其新鲜
经验，重新认识曾经认定为教科书式的金科玉律，破除 “道路只能一条” “模式只有一
种”的教条思维。中国特色社会主义理论体系在初期主要的出发点就不是照抄经典作家的
本本、不照搬苏联等国的模式，而是按照中国的情况来办，建设具有中国特色的社会主
义。鉴于 “左”教训和 “韬光养晦、绝不当头”的国际战略，在相当长时期内尽量只讲
“中国特色”，不讲其世界意义。但是，中国特色社会主义理论体系的原创性并不会因为
我们党的谦虚谨慎就蒙蔽其真理光芒，也不会因为其中国特色就失去其一般意义。习近平
总书记在党的十九大讲 “二十一世纪中国的马克思主义”，旨在强调实践在发展，思想还
要解放，认识还需进一步深化，要对马克思主义进行整体性、突破性创新。实际上是在说
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