Page 123 - 党政研究2019年第5期

一、“价值转型”的逻辑起点：“市场价值”抑或 “劳动”？

学界普遍认为，马克思的价值转型过程是从 《资本论》第三卷开始的。笔者认为，
这个看法值得商榷。毋庸讳言，市场价值转化为生产价格，剩余价值转化为利润，以及利
润转化为平均利润，这三个 “转化”是 《资本论》第三卷的重要内容。然而必须指出的
是，马克思有关 “价值转型”的过程，并不是在 《资本论》第三卷的那里才突然出现的。
换言之，马克思的 “价值转型”理论并不是在 “生产价格理论”那里才开始出现的。因
为，市场价值并非价值转型的逻辑起点，严格说，劳动才是价值转型的逻辑起点。在 《资
本论》第一卷里面，马克思对 “价值转型”的分析就已经开始了。比如，商品的二因素
与劳动的二重性，价值与价值形式，货币与资本，这些都是 《资本论》第一卷的重要范
畴。随着这些范畴的出现和演化，“价值转型”过程也就渐次展开。
在 《资本论》第一卷中，以商品二因素和劳动二重性作为逻辑起点，随着价值形式
的发展、货币转化为资本、两种剩余价值生产方法以及资本积累的展开，马克思为我们揭
示了价值转型的发生过程。在 《资本论》第二卷中，从资本循环与周转到社会总资本的
再生产，马克思为我们揭示了价值转型的深化过程。在 《资本论》第三卷中，随着市场
价值转化为生产价格、剩余价值转化为利润以及利润转化为平均利润，马克思为我们揭示
了价值转型的定型过程。由此可以看到，《资本论》一、二、三卷的逻辑线条就是价值从
最抽象的范畴开始，逐渐展开、演绎为各种具体范畴的过程，也就是价值从劳动这个逻辑
起点出发，逐渐演化为现象层面的价值形式 （价格）的转化过程———即 “价值转型”过
程。
在 《资本论》第三卷中，马克思专门分析了生产价格理论，这是学界确认价值转型
起点的依据。但是，把马克思关于 “价值转型”的思想仅仅局限于第三卷的生产价格理
论，这是对 《资本论》的误读。在我看来，“价值转型”过程贯穿于整个 《资本论》一、
二、三卷的逻辑之中，并成为连接整个 《资本论》的基本主线：具体劳动转化为抽象劳
动，私人劳动转化为社会劳动，个别价值转化为社会价值，货币转化为资本，简单再生产
转化为扩大再生产，市场价值转化为生产价格，剩余价值转化为利润，利润转化为平均利
润，等等。
窃以为，很多人之所以把 “价值转型”仅仅局限在 《资本论》第三卷之中，一个重
要原因是没有正确把握 《资本论》的研究方法和叙述方法。马克思说：“对人类生活形式
的思索，从而对它的科学分析，总是采取同实际发展相反的道路。这种思索是从事后开始
的，就是说，是从发展过程的完成的结果开始的。……因此，只有商品价格的分析才导致
价值量的决定，只有商品共同的货币表现才导致商品的价值性质的确定。” 马克思的这段
〔 ２〕
话表明，由于科学分析 “是从事后开始的”，所以，政治经济学要从价格 “量化” （即
“价值转型”）的过程去揭示价值 “决定”的含义，而不能反过来，用价值 “决定”的含
义去刻意要求价格的 “量化”必须与其保持一致。这里所说的 “是从事后开始的”，其实
就是 《资本论》的研究方法。与此不同的是，《资本论》的叙述方法则是从抽象 （概括）
再回到具体 （演绎），也就是从价值的逻辑起点 （劳动）开始，逐步展开为价值的表象
（价值形式）。这个叙述过程就是 “价值转型”的过程。所以，“价值转型”过程必然贯穿
于整个 《资本论》一、二、三卷的逻辑之中，而不是仅仅存在于 《资本论》第三卷之中。
正是基于上述对 “价值转型”起点的认识，笔者在以下问题上与孟文便有了不同看
法，下面提出来讨论：
第一，孟文对马克思第二种含义的社会必要劳动时间有很深入的分析。由于引入了需
２ · ·
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