Page 37 - 党政研究2019年第3期

党 政 研 究 ２０１９ ３

近代中国知识分子 “自由观” 的转变

———以 “五四新文化运动”为界

黄小雪 田利军

〔摘要〕五四运动是中国近代史上的重要转折点。在五四新文化运动前后，中国知识分
子的 “个人自由观”经历了从 “外 －内的限制”到从 “内 －外的内省式”转变，唤醒了中国
人的自我意识，使更多的人摆脱了传统的框架，有更多的勇气去挑战，去追求个人的幸福。与
此同时，中国知识分子的 “政治自由观”也经历了从 “被动接受到主动承担”的 “自觉式”
转变，使更多的人主动地投入到政治变革中去，为国家的发展主动地付出。产生如此转变的原
因有政治、社会、思想、教育等方面。这场转变促进了 “重视个人解放”“直接行动”“勇担
责任”的五四精神的形成。
〔关键词〕五四新文化运动；个人自由观；政治自由观；知识分子；马克思主义

〔中图分类号〕Ｄ４３２． ９ 〔文献标识码〕Ａ 〔文章编号〕２０９５ － ８０４８ － （ ２０１９）０３ － ００３７ － ０９

近代中国从鸦片战争之后，经历了一个从对西方器物到对西方的政治制度，再到对于
西方思想文化的学习阶段。为了挽救国家，发生了洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等一系
列的关键性事件。五四新文化运动作为其中重要的一环，其影响自然是不言而喻的。在科
学和民主精神的激励下，一批追求民族独立和政治民主的先进知识分子作为先导，站在运
动的最前方。他们促进了五四运动的爆发和马克思主义在中国的传播。正如李新、陈铁健
在 《中国新民主主义革命通史》一书中写的那样，“这真是激动人心的一页，这是真正伟
大的历史转折点” 。毛泽东也曾评价说：“五四运动所进行的是彻底反对封建文化的运
〔 １〕
动，自有中国历史以来，还没有这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道
德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。”
〔 ２〕
一般来说，“五四”的概念有两种，一种是从狭义上看，是指 １９１９ 年 ５ 月以后半年左
右的爱国运动，即政治的 “五四”；另一种是指广义的角度看，从 １９１５ 年陈独秀创办
《新青年》开始到 ２０ 世纪 ２０ 年代前期这近十年的新文化运动，即文化的 “五四”。本文
所提到的 “五四”，是从广义的角度出发的。毛泽东在 《五四运动》一文中说：“在中国

〔作者简介〕黄小雪，四川师范大学历史文化学院硕士研究生；
田利军，四川师范大学历史文化学院教授，硕士生导师，四川 成都 ６１００６６。
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