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党 政 研 究 ２０１９ ２

五四新文化运动与中国文化的发展

张卫波

〔摘要〕五四新文化运动，是近代以来中国文化发展的重要转折点。它对孔子及儒家文
化的批判和扬弃，不仅推动了儒家文化的新发展，为现代新儒学的兴起奠定了基础，而且还促
进了思想的解放，为 “民主” “科学”思想的传播，以及批判和创新精神的彰显，廓清了障
碍，创造了条件。不仅如此，五四新文化运动还为新民主主义文化的发展，提供了时间起点和
思想源头，影响深远。
〔关键词〕五四新文化运动；儒家文化；新民主主义文化；五四精神；五四运动

〔中图分类号〕Ｋ２６１． １ 〔文献标识码〕Ａ 〔文章编号〕２０９５ － ８０４８ － （ ２０１９）０２ － ００２３ － １０

近代以来，在西方列强坚船利炮的进攻下，在西学东渐的影响下，中国文化经历了剧
烈的阵痛与变革。在这个过程中，五四新文化运动是一个重要的转折点。 期间，新文化
〔 １〕
知识分子一方面对孔子及其学说进行批判和总结，促进了儒家文化的现代转型；另一方面
则主张以一种开放的心态学习西方文化，大力倡导 “民主、科学”，呼吁效仿苏俄，推动
了社会主义运动在中国的发展。这昭示着中国文化的发展进入到了一个新的阶段，为之后
新民主主义文化的形成提供了思想上的源头活水。

一、“促进儒家思想发展的一个大转机”

五四新文化运动之所以 “新”，不仅在于它主张学习西方的坚船利炮、声光电化及各
项制度，而且还在于它主张以开放的姿态学习西方文化，尤其提倡学习西方的民主、科学
等精神文化层面的思想和观念。究其根本，是因为经过洋务运动、维新运动和辛亥革命之
后，西方文化对中国人的影响步步推进，已经开始由器物、制度层面逐渐深入到精神文化

层面。也就是说，历史发展到民国初年，新旧文化流派争论的主题已经不同于以往。就对
西方文化的态度而言，其分歧点已经不在于该不该学习西方，而在于学什么，即除了学习
西方科学技术、新式教育及政治制度之外，是否还需要进一步更全面、更深层次地学习和
引进。同时，就对中国文化的态度而言，其分歧点，也不在于该不该保存中国文化，而在

〔作者简介〕张卫波，中共中央党校 （国家行政学院）中共党史教研部教授，博士生导师，北京
１０００９１。

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