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练”。反观中国，社会腐败，终日高谈改革，但改革却未有半点推进，原因就在于 “我们
团体的训练不充足”，所以不能体现人民的力量，不能推动革新。因此，李大钊呼吁，现
在急需成立一个真正的 “平民的劳动家的政党” 。李大钊显然已经将学习苏联共产党的
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“组织与训练”、创建共产党提上了日程。就在他说出此番话后几个月，中国共产党也应
运而生了。当然，李大钊此番话其实还蕴含了另一层意思，学习苏联建党，进行 “政治训
练”，最终的落脚点是为了 “表现民众的势力”，即政党要与群众结合。

三、“依赖国民为后援”

李大钊认为政党应该 “表现民众的势力”，某种程度上也是基于对五四运动的理解。
当时很多 “五四”参与者认为，五四运动是在世界无产阶级革命思潮影响下爆发的。毛
泽东曾描述这股世界大势道：在俄国，贵族被打倒，富人被驱逐，“劳农两界合立了委办
政府”。“红旗军东驰西突，扫荡了多少敌人，协约国为之改容，全世界为之震动。匈牙
利崛起，布达佩斯又出现了崭新的劳农政府。德人奥人捷克人和之，出死力以与其国内的
政党搏战。怒涛西迈，转而东行，英法意美既演了多少的大罢工，印度朝鲜，又起了若干
的大革命。异军特起，更有中华长城渤海之间，发生了 ‘五四’运动。” 毛泽东显然将
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十月革命视为一场平民革命，而这场平民革命先是西行，继而转向东方，最终引发了中国
的五四运动。
瞿秋白眼中，带有平民革命性质的十月革命不独影响了五四运动的发生，还影响了五
四运动整个过程，五四运动中 “新思想的勃兴”是俄国革命、德国革命、英美大罢工、
劳动问题的世界化等等影响的结果。 蔡和森也肯定了五四运动中的 “劳工意识”。他指
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出，受十月革命影响，中国学生和知识分子逐渐知道了工人阶级的力量，而五四运动中，
工人阶级也加入了行动。受此影响，这些知识分子迅速 “倾向社会主义、共产主义和俄国
了” 。
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诉诸国际经验可以让人体会群众力量的重要，总结历史亦可彰显群众的力量。吴玉章
曾将 “五四”前发生的革命与五四运动相对比，总结道：“以前搞革命的人，眼睛总是看
着上层的军官、政客、议员……如今在五四群众运动的对比下，上层社会力量显得何等微
不足道，在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放，那才真正的惊天动地、无坚不摧的。
显然，必须依靠下层人民，必须走俄国人的大路，这种思想在我头脑中日益强烈、日益明
确了。”
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因为 “政党是人民干涉政治之最大工具”，所以 “依靠下层人民” “走俄国人的路”
落在实践中必然会表现为建立紧密联系群众的政党。用陈独秀的话来说，要建立一种 “依
赖国民”的新型政党——— “社会中坚分子，应该挺身出头，组织有政见的、有良心的、
依赖国民为后援的政党，来扫荡无政见的、无良心的、依靠特殊势力为后援的狗党” 。
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当时的 “社会中坚分子”确实也在主动适应五四中的 “劳工”潮流，逐渐向 “依赖
国民为后援的政党”靠近。湖南新民学会在讨论民众问题时，蔡和森就曾提及，中国民众
运动过于幼稚，要改变这一状况，必须组织和俄国共产党一致的共产党，这样才能让民众
运动、劳动运动、改造运动有力且彻底。 １９２１ 年夏，利群书社社员召开会议，表示要组
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织布尔什维克这一新式的政党，坚持无产阶级在革命中的领导权。 “社会中坚分子”已
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然将建立 “新式的”“布尔什维克的党”提上了日程，化为具体实践便是在 １９２１ 年 ７ 月
建立了中国共产党。
诞生于 “劳工”潮流中的中国共产党，在纲领中明确了自己 “无产阶级政党”的属
性，并身体力行，与其他脱离群众的团体渐行渐远。自由主义者张君劢的评价可以作一佐
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