Page 120 - 《社会》2026年第3期

儒教重建与士人宗教团体

儒教重建与士人宗教团体 社会
2026·3
CJS
以清末温州下层士人的宗教实践 第 46 卷

为中心

张 喆 侯俊丹

摘 要： 19 世纪下半叶，面对宗教内乱与基督教冲击的双重危机，中国士人
群体中出现了以宗教重建社会与收拾人心的尝试。本文旨在以清末温州“太阳
教”为个案，讨论这一思想与行动趋势的具体形态和历史意义。研究发现，在同
光以降地方士人流品秩序崩溃的处境下， 温州下层士人金晦和刘绍宽等人杂
糅颜李学、释学、道学和电气学说，组织“太阳教”士人宗教团体，以重新审视
为士之道和民众教化的现实方案。 该团体一方面通过日课修身与回归古礼的
方式守持禁欲生活，检摄自我身心；另一方面以“太阳教”教义阐扬一套贯通众
生和宇宙的“道德物理法则”，在肯定个体知觉心力和道德超越性的基础上，实
现万物一体饥溺的精神联系。 这种将内在意志无限拔高的宗教渴望塑造了一
种兼具宗教超越性与现代格致学色彩的普遍人格。 这种人格状态虽与地方民
情之间存在一定张力，但构成了 20 世纪上半叶“合群立会”政党组织的精神源
头，预示了下层知识分子以唯意志论变革社会的激进精神气质。
关键词：士人宗教团体 颜李学 太阳教 阴阳电 道德物理法则

Reconstructing Confucianism and Literati Religious Groups: A
Study of the Religious Practices of Lower鄄Ranking Scholar鄄
Gentry in Wenzhou during the Late Qing

* 作者 1： 张 喆 北京大 学社会 学系 （Author 1：ZHANG Zhe，Department of Sociology，
Peking University）E鄄mail：zhangzhe_ac@163.com；作者 2：侯俊 丹 中国 政法大 学 社 会 学 院
（Author 2：HOU Jundan，School of Sociology，China University of Political Science and Law）
** 本文系国家社会科学基金一般项目“近代温州地方组织化与区域社会治理历史经验
研究”（ 23BSH101）的阶段性研究成果。 [This paper is a phased achievement of the National
Social Science Fund “Research on the Historical Experience of Local Organization and Regional
Social Governance in Modern Wenzhou” （23BSH101）.]
本文曾在“第十四届社会理论工作坊”上宣读，感谢与会师友的评议与意见。 感谢成文
过程中诸位师友特别是王楠老师以及《社会》匿名评审专家提出的修改意见。 文责自负。

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