Page 218 - 《社会》2026年第1期

“看中医”与健康的教育梯度

这意味着个体可以从这些社会资本中获得更多的健康保障资源 （聂
伟、风笑天，2015），也可以从社会网络中获得更多的身心健康支持（郭
慧玲，2016；Kawachi and Berkman，2001）。 另外，高教育水平者所处的社
会圈层也有更强的健康意识，个体受同伴效应的影响而更多地关注自

己的健康水平（ Cutler and Lleras鄄Muney，2010）。 另一方面，除社会交往
外，个体的教育水平也可以通过居住环境影响自身健康水平。 受教育
程度越高的个体，越可能居住在具有更好的医疗资源、卫生环境和健
康氛围的城市中，进而拥有更高的健康水平（叶华、石爽，2015；Zimmer
and Prachuabmoh，2012）； 而受教育程度低者则更可能居住在健康支持
较弱的社区，进而面临更大的健康风险（李升、黄造玉，2022）。
（二）“看中医”与自我判定的健康观
1. 中医的诊疗特征：“治未病”与医患共治的“关系医学”诊疗模式
前文提到，对中国人来说，看中医还是看西医是人们在就医时经常
面临的选择，什么时候看中医、什么时候看西医、什么时候中西医结合，
不同人有不同的选择。 看中医这一行为通常可分为两部分： 一是指拔
罐、推拿、药膳、刮痧、膏方等中医保健/养生服务；二是指面对实际疾病
时选择中医进行治疗。 前者是“治未病”与“治现病”相结合的调理、保
健或养生方法，用以调节现有或未来可能存在的健康隐患；后者是就现
有疾病进行的针对性治疗。
中医“治未病”的思想源远流长，最早可追溯至《黄帝内经》：“是故
圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。 ”其中，圣人不是
对医生的代称， 而是指所有人都应有追求健康的养生习惯 （袁尚华，
2020）。此后，逐渐形成了“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已
病之病”（孙思邈，1998）的中医理念。 中医的整体性原则是“治未病”可
行的思想基础。 中医的整体观包括人与外界环境的整体性和人体自身
的整体性，因而在治疗局部病变时，也必须从整体出发（袁尚华，2015）。
同时，由于疾病从因到果存在一个动态的发展过程（夏淑洁等，2022），
因此可以在疾病显现之前进行治疗，即“治未病”。“治未病”并非简单
地通过中医检查发现潜在疾病并进行治疗，而是指在“器官病变”未发
生、未加重或未传变之前进行干预。 在实际操作中，“治未病”通常是个
体出现了不健康的情况，比如“乏力”“上火”“精神不振”等，但未出现

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