Page 184 - 《社会》2025年第5期

社会系统理论的社会学启蒙方案：以卢曼 1967 年就职演讲为线索的考察

理论的普遍解释的主张和对现实的详尽论述直接相悖。 卢曼将系统理
论看作整体社会分 析 的形 式（Habermas and Luhmann，1971：7），它 是 一
种谦逊的理论，承认不能回答现代社会面临的许多重要问题（King and
Schütz，1994；Borch，2010：16）。
社会系统理论的关怀是关于学科统一性理论的反思。 卢曼试图通
过融合哲学与社会学的观察视角的方式打破长期以来将哲学与社会学
区分开的事实/规范二元困境（Thornhill，2012）。因为对事实/规范的理性
启蒙方案的不满，以及对功能分化与旧欧洲整体/部分范式的认识论反
思，他提出用系统理论的认识论转换来纠正对“启蒙”的认识，开创一条
不 同 于 理 性 启 蒙 的 路 径 ， 这 条 启 蒙 路 径 以 把 握 现 代 的 偶 然 性 意 识
（ modernen Kontingenzbewu覻tsein） 和揭示潜在结构与功能并进行功能分
析为志趣（ Luhmann，1984：468）。 为此，卢曼试图完成两件事情：一是寻
找一种跨学科的社会理论，并以积极的方式定义这一理论（系统理论）；
二是建构一种自我反思的理论（ Viskovatoff，1999）。
综上所述， 理性启蒙与社会学启蒙之间的张力构成了社会理论中
的一个重要问题：社会学在何种意义上承担启蒙的任务？ 卢曼在《社会
学启蒙》（ Soziologische Aufkl覿rung） 的系列文集中提出了一种以社会系
统为基础的社会学启蒙方案来回答这个问题。 本文试图勾勒出社会系
统理论的社会学启蒙方案，为理解卢曼的理论体系提供线索。 为此，本
文试图探究：社会学启蒙的理论基础与方法基础是什么？ 社会学启蒙
的内涵与主张为何？ 社会学启蒙如何与复杂性化约相关联，以及何以
作为理解社会系统理论的脉络？ 本文在方法上借鉴了韦伯研究中以关
键文本、核心问题为出发点，基于核心问题建立文本群和文本链的做
法（何蓉，2016）。
二、 社会学启蒙的认识论基础： 从整体/部分向系统/环境
的范式转换

在社会学理论史上， 帕森斯与卢曼分别代表两种不同的宏大理论
传统———结构—功能的系统理论和功能—结构的系统理论。 丹尼尔·
李 （Lee，2000）认为，卢曼综合斯宾塞-布朗、马图拉纳（Humberto Maturana）、
瓦 雷 拉（Francesco Varela）、 弗 斯 特（Heinz von Foerster）等 人 的 理 论 成
果 ，对帕 森斯 功 能 分 化 的 社 会 系 统 理 论 进 行 了 修 正 。 同 时 ，《社 会 的

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