Page 57 - 《社会》2024年第6期

社会·2024·6

始还是以鼓励为主；另一方面，强调“不贪财，不失信，不自是”并告诫
澄弟与人相酬酢应“慎之又慎”也是他的根本态度。此可见于“道光二十
八年（1848 年）六月十七与澄沅季书”：
澄侯在县和八都官司，忠信见孚于众人，可喜之至。 朱岚
轩之事，弟虽二十分出力，尚未将银全数取回。 渠若以钱来谢，
吾弟宜斟酌行之，或受或不受，或辞多受少，总以不好利为主。
此后近而乡党，远而县城省城，皆靠澄弟一人与人相酬酢。 总
之，不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼服神钦，到处人
皆敬重。 此刻初出茅庐，万宜慎之又慎，若三者有一，则不为人
所与矣。 （曾国藩，2015：151）
对于这些告诫，曾国潢不以为然，他在“道光二十八年（1848 年）七
月廿二日澄弟来书”中回复：
兄六月十七之信，教弟“不贪财，不失信，不自是”九字，叩
头拜教。 特弟禀性甚愚，不失信不自是二者，老兄或可稍不挂
念。 惟不贪财一语，有一点靠不住；然亦止有财字，无贪字。 如
不和八都之事，自邑侯以下无不拜服，其人共谢钱七十千，在
场走路者亦分润之。 辟福来请是托五舅，五舅得钱，犹其小焉
者也。 （曾国藩等，1997b：543）
回信中提到“八都之事”，曾国潢曾经为其做和息，和息之后当事人
还有谢钱。 有意思的是，曾国潢提到自己“不贪财”“有一点靠不住；然
亦止有财字，无贪字”。“财”之所以重要，实是因为对于曾氏家族在地
方上积累威势的作用。 可以认为，曾国潢之所以愿意调解纠纷，一方面
是想以此来提高自己在地方上的威望， 另一方面则是想以此来获取经
济回报。 曾国潢还特别强调自己与师鸣凤之间的关系，因为这一关系正
是在衙门中无正式职务的曾国潢能够进行调解的根本。
2. 惩治“偷牛贼”，兴“安良会”
“道光二十八年（1848 年）十月十八日沅弟来书”中提到：
家中昨十一日失去耕牛一条， 十五日乃查得在大坪王攸
二、攸七、日十之公庄屋宰了，实系王长二、陈日九等在高媚峰
上窃去，十二夜即杀。 此际赃真贼确，必要究办，以端风化，须
往县走一遭，在县中陆续有信来。 （曾国藩等，1997b：554）
此时，曾国藩已经官至四品，却仍有贼人偷盗他家中的耕牛。 因此，

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