Page 200 - 《社会》2023年第1期

家、工厂与中国现代个体的诞生

够保护自己的利益，也只有你们自己可以毁灭自己。 如果这是
你们的所求所愿的话，就回去过以前暗无天日的日子吧。 我让
你们来决定。 （费孝通，2021：134）
在谣言被彻底揭穿之后，费孝通对一段景物和人物的描写更加有趣：
（李义浦打开了灯）房间重新被照亮了。 光明照亮了一个
新世界， 映照出黄老伯脸上洋溢的笑容， 抚平了他深深的皱
纹。 （费孝通，2021：135）
正如宝珠在照镜子时发现了“新的世界”一样，在谣言被揭穿的时
候，一个“新世界”似乎也出现在村民眼前。 虽然他们的主体性还没有
像宝珠一般明晰出现， 他们的生活世界相对而言仍处于传统的状态，
但经历了谣言的揭露过程，他们实然感受到了自身的力量，关于工厂
与家的关系的认识也更加明晰化。 换言之，三福、张婶和其他村民的意
义结构也发生了一定的扩展，工厂逐渐被纳入原有的意义结构，他们
的生活世界与宝珠扩展后的生活世界的相似性在逐渐增加，张力在逐
渐减小，这种变化正是依托于人们以家为基础的共同的经验和认知而
发生的。
总之，《茧》实然描摹了宝珠入厂后与张婶、三福等人因为生活世界
的结构差异而产生的危机， 费孝通似乎认为这种家庭矛盾在转型过程
中无法避免：工厂会改变人们的生活方式，培植颇具现代性的人格，这
注定会威胁乡土社会所必需的“熟悉”，使家庭的嫌隙和矛盾相对增加。
与此同时，费孝通也在小说中指出一种缓和矛盾的可能性：在家的传统
结构中，宝珠逐渐成长起来。“茧”是养育宝珠的基础，她只有破茧而
出，才能发展出自我，以及由自我而建立的新的生活世界。 但是，在宝
珠破茧而出后，这个家并不是就被抛弃了，因为对家的重视一直是她生
命的根本。 宝珠不仅没有抛弃家庭， 还更希望通过自己的努力影响张
婶、三福乃至其他村民，希望带领他们也同样破茧而出，在新的意义上
重塑家庭这个“茧”。
在小说中，在宝珠等人的努力下，并依托于人们在村内（尤其是家
内）长期共同生活所形成的经验与情感基础，其他村民也开始意识到自
身的力量和工厂的意义。 一方面，这个过程非常必要，否则隔阂将日渐
加深，三福等人也早晚会因为固守旧有的认知方式而“作茧自缚”。但这
个过程又无法凭空发生，通过谣言破除的例子可以看到，不管是宝珠、

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