Page 12 - 《社会》2022年第4期

冒险与现代性

至于我们可能会将它看成另一个人的事情（Simmel，1971：188）。 其他的
日常经验被很多线索限定在生命过程里，一个结束则另一个开始，相互
连接，彼此决定。 冒险却“根据它内在的意义，独立于它的‘之前’和‘之
后’，它的界限确定与后二者无关。 正是生命连续性在原则上被无视的
时候， 我们才谈到冒险——或者毋宁说没有任何必要去无视它时”，冒
—
险缺少与相邻部分的渗透， 如同生命中的一个岛屿，“按照自己的构成
力量确定开始和结束……明确的界限将冒险从一个人命运的常规过程
中移出……冒险的时间形式和彻底结束都是它自身内在意义的表达”
（ Simmel，1971：189）。 冒险跃出生命连续性的激烈特征使冒险者通常是
反历史个体的极端案例，他们完全被“现在感”支配，是生活在现在的
人，不受过去和未来的束缚。
冒险除了具有孤立、偶然的特征之外，另一个不可或缺的特点是，
“它依然在最广泛的意义上与生命载体的特质和同一相连，以一种神秘
的必然性， 超越了生命更加狭义的理性面向”（ Simmel，1971：190）；“它
一面落入生命的情境之外， 一面又在同一运动中重新回到生命的情境
中”（ Simmel，1971：188）；它仍然与存在的中心关联，是存在内部的一个
方面，“只是要经由一个漫长而陌生的迂回过程”（ Simmel，1971：188）。 即使
是赌徒对机运（chance）的迷信也要依靠自身“深刻而无所不包的生命
系统”来获得一些必然的意义（Simmel，1971：191）。“冒险是生命的飞地
（exclave），这一‘被撕裂’部分的开始和结束与一定程度上统一的存在
之流没有关系。 然而，它仍然好像跨过存在之流，与整体生命最深奥的
本能以及某些终极意向相关联———这将它与完全偶然的情节、 仅仅外
在于我们而‘发生’的事情区别开来”（Simmel，1971：196）。
冒险逸出生命过程而自成一体的决然让它有可能彻底成为生命过
程中外在、偶然、不确定的因素，但是它最终仍不免回归生命，这又使它
成为生命内在、必然、确定的一部分。冒险者带着对自己力量的自信，抱
着必然成功的信念面对全然未知的后果，相信最不可相信者，以不可能
者为可能，在意图将世界强行拉进自身的主动征服中，包含着将自己全
然交付给命运恩惠的被动。 所有这些都意味着冒险的实现形式存在一
种经验上的张力，“生命的许多基本范畴在冒险这种特定的形式中得以
综 合 ” （Simmel，1971：192）， 包 括 偶 然 和 必 然 、 中 心 和 边 缘 、 外 在 和 内
在、确定和不确定、行动和被动、征服和让步、力量和运气等。 冒险一方

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