Page 19 - 《社会》2022年第3期

社会·2022·3

年）举人，次子计谦亨为嘉靖三十七年（1558 年）举人，三子计履亨为嘉
靖四十年（1561 年）举人，计氏兄弟连科三捷。 随后，计谦亨又在嘉靖四
十四年（1565 年）高中进士。至此，从计贤在 1462 年中举开始，到计谦亨
再中进士止，计氏家族在一百多年间实现科举“六连捷”，从一个土司家
族一跃成为柳州府的名门望族。 此时，计氏家族迁居城内已超过五代，
巡检这类职役繁杂、 又有一定危险性的从九品武官已难入计氏家族这
批知识精英的法眼，故乡五都也已相对遥远，计氏放弃土副巡检一职的
传承也是顺理成章的事情。
逐步成为柳州望族的计氏家族也积极融入上层社会的圈子，其在
上升时期就主动与当地其他高门大户联姻。 计瑄先为长子计贤讨得一
桩明显上攀的婚姻，计贤的妻子董氏来自柳州另一“诗礼宦族”董家，
其父董志是宣德元年（ 1426 年）举人，官至长芦都转运同知。 尽管计氏
也被认为“累代仕宦，门高相轧”（桑悦，2000：300-301），但两者间的地
位悬殊依然显而易见。 计宗文则娶了望族张家的女子。 计氏子弟之所
以能够高攀这些豪门， 也是因 为他 们 极早 就 在 科 举方 面 显 露 出 了 潜
质，计贤在年轻时就“崭然见头角”，从而为董志相中而允准婚事；而计
宗文岳父“莲幕张公”也是在进行考验后才将女儿许配给他。 事实证明
他们的眼光确实不错， 计宗文 的 妻 子张氏 虽 然 没 有 等 到 丈 夫 金 榜 题
名 ，却 看到 了 儿 孙 们 的 成 功 ，世 人 公 认 她“后 福 无 涯 ”（计 嘉 邦 ，2000：
354）。 由此可见，虽然毗邻“野蛮”地区，但此时的柳州府城一如内地文
化发达地区，读书与科举成为当地上层社会相互竞逐的目标，个 体 在
科举方面的能力与潜力成为婚姻投资的重要考量。 而在计氏已然成为
柳州望族之后，不仅计家的男性与其他望族女性结婚，计氏家 族 的 女
性也纷纷嫁入高门大户，譬如计贤的女儿嫁至柳州卫指挥使家（桑悦，
2000：300-301），计嘉邦 的 女儿 则 嫁 到 了 另 一 书 香门 第王家（计嘉邦 ，
2000：354）。 依靠这些豪门间的相互通婚，计氏家族得以跻身柳州上层
社会的圈子。
计氏家族的女性也通过各类“贞烈”实践为家族声望增添荣耀。 在
柳州地方志中，列入“烈女志”中的计氏女性就有五位，其中三位是计氏
外嫁女，两位为嫁入计氏一族的女性。 其中，最为著名的是嫁给望族王
家的计嘉镇之女，其夫王化也是当地青史留名的人物，在出任广东平远
县令时，被“贼”所困，计氏在听闻丈夫被杀后“磨 筓 自杀”以全丈夫忠

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