Page 190 - 《社会》2022年第2期

生命之迷与社会超越性：中国西南景颇人不可言说的痛、想象与口舌鬼

心神浮躁，关系紊乱。 这些观念和欲望跳脱了景颇人的掌控，人和社区
都被卷入蜕变之中， 诱发了一系列不被旧有文化体系理解和诠释的生
命经验，本文称之为无名和无关联性：世界在剧变，人们却找不到理解
和应对的有效方式，社区更缺乏一套可以被所有人信赖的资源和意义，
以便让人心安理得或不假思索地处理日常生活的关切。 本文将描述景
颇社区在近 10—20 年间的部分事件和生活剪影，以此探讨社会变迁中
的无名和无关联性。 这些事件关乎个体和情境， 有其自身的逻辑和脉
络，彼此之间却没有因果关联，如若将它们结合在一起，可以跳出各自
的逻辑而触及社会和人的整体状况。 5

二、无名与无关联性：社会变迁衍生的未被文化处理的生
命经验

人类学家在世界各地发现，社会变迁最先影响日常生活中的禁忌，
它是社会控制的方式，区分了神圣与世俗，为生活注入爱恨与恐惧，既
维持着社会秩序，也建立了清晰分明的范畴，从而消除生命中的混乱和
迷茫（Durkheim， 1995； Leach， 1971:44； Radcliffe鄄Brown， 1948）。景颇地
处“金三角”边缘，历史上曾种植鸦片，中缅边境贸易兴盛后，毒品问题
日益严重。 在关于欲望和娱乐的社区禁忌消散后， 人们离开了神灵庇
护，直接面对世界的诱惑和危险，很多人因此沦陷于毒品中。 一方面，土
地出租带来的大量财富让很多人欲望膨胀， 纷纷到边境城市赌博和吸
毒。 2000 年初，在本文调查的一个村寨中，一百多名成年男子里只有四
人不吸毒，过半的未成年男性都吸毒（山区吸毒的多为男性，城边的村
子则有不少女性吸毒）。 十多年间，我见惯了村民吸毒、戒毒，眼看着一
个个家庭分崩离析，一条条生命转眼成灰。 在某种程度上说，吸毒会“传
染”，只要家中有一个人吸毒，兄弟就会纷纷染上毒瘾，他们的老婆会带
着孩子离开，有的还会丢下孩子。 在村里最惨的一家中，七个兄弟里只
有一个不吸毒，老母亲七十多岁了还得照顾大儿子留下的孤儿（孩子母

5. 虽然本文直接讨论的事件始于 2003 年， 但其源头可追溯至 1993 年横穿寨子的中缅
贸易大道的修建以及随之而来的社区发展项目， 它们在我进入田野的十多年间达到高
潮。 这一点也在谱系调查中得到呼应：20 世纪 90 年代之前，本文田野点的通婚范围多在
方圆五六十公里之内， 但进入 21 世纪后， 年轻人的婚配对象多来自更加遥远的地方。
2009 年，当地已有十多名女性远嫁山东和东北地区。

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