Page 41 - 《社会》2022年第1期

社会·2022·1

会又如何影响汉藏贸易的市场形态，这些问题仍然无法回答。
相对于名称起源问题上的模糊与分歧，学界对锅庄制度特征的看
法则比较一致。 民国时期，最令旅行家们感到惊奇的便是在几十家锅
庄中有不少女性经营者。 其中，嘉绒色锅庄的主人措英卓玛（汉名木秋
云）、瓦斯碉锅庄的主人央金（包云环）等，都是康定无人不知的人物。
人们在市面上买不到的货物，前者定能想办法买到；后者则在瓦斯碉
锅庄失火，客房货物烧毁了一大半后接手锅庄管理，全靠精明强势的
手段使之重回甚至超过原有的盛况。 与男性作为一家之主在汉藏社会
普遍享有较高的地位不同，锅庄中的女性并非只有出嫁的命运，她们
同样可以作为父亲或母亲的继承人，招婿上门，亲自主管家中的一切
事务。
除了“女性当家”之外，康定锅庄的另一个特征则是“权威中介”，
即作为交易“中间人”的锅庄主会受到冲本和汉商两方的尊重。 玉珠措
姆（ Yudru Tsomu，2016：293）也 注 意 到 了 这一 现象 ，并 指 出 中 世 纪 法 国
南部也有类似锅庄的机制：掮客为商人提供住宿并充任中介，精心地拓
展自己的交际圈和关系网， 穷尽所有方式去打听买家和卖家的需求与
供应。 不过，他们在当地的名声极差，地位也十分低下。 事实上，在世界
各地，中介都是最常被污名化的一群人，买卖双方最依赖却又最痛恨的
莫过于中介，担心他们两头欺骗，从中谋取暴利。 然而，同样是中间人，
康定的锅庄主却是当地的贵族，名声显赫。 对锅庄而言，自家的房名是最
响亮的名声，冲本和汉商都对他们十分尊重，尤其是在买卖双方僵持的
时候，他们能够凭借自己的权威一锤定音，使双方不再坚持自己的报价。
在既有研究中，学者们注意到了锅庄制度的两大特征，并对此进行
了讨论。 一方面，针对女性当家的现象，一些学者推测当地在历史上为
母系社会，家族世系主要通过女性传承，因此，当地往往更加注重性别
平等，女性甚至在家庭和社会事务中掌握更多权力（任福佳，2012；夏毅
榕，2017；余淑忠，2020）。 这种解释存在着一些明显的问题。 例如，对比
汉族和藏族的传统社会， 女性锅庄主的出现似乎是一个引人注目的例
外状态，不过从民国时期的调查统计来看，大多数锅庄仍是男性为一家
之主（ 参见任汉光，1937；谭英华，2006）。 再如，历史上的康定锅庄是否
存在讨论性别平等这类公共议题的社会基础，仍然有待商榷。 实际上，
锅庄存在女性当家的情况并不是因为女性被赋予了制度性或个体性的

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