Page 39 - 《社会》2022年第1期

社会·2022·1

succession， descent and selection. The Tibetan name for Guozhuang（“a鄄skya鄄kha鄄
pa”） testified that the original trade鄄posts and merchants relation was more like the
customary relations between hosts and guests， not just trade partnership. Recognizing
these attributes helps to clarify two major misunderstandings of Guozhuang. First， the
emergence of female hostesses of Guozhuang was not a product of matrilineal institution
or gender consciousness， but the result of marriage and succession under the rules of
house. Second， the “authoritative middlemen” status of a Guozhuang was not due to its
commercial success， but brought by the reputation of its original hosts. However， the
political fragmentation and economic turbulence during Late Qing and Republic of China
destroyed the traditional social fabrics， and Guozhuang trade posts eventually became
pure commercial broker houses.
Keywords：Kangding Guozhuang， khang鄄meng， house， hospitality

明末清初，中央王朝逐步加强对川藏地区的交通改造和军事部署。
打箭炉（今康定市）不仅成为进藏官道的主要站点，更取代大渡河东岸
的沈边、 冷村等地， 成为当时汉藏贸易的重要集镇 （石硕、 邹立波，
2019）。不过，彼时汉藏贸易尚未完全受到“自由市场”原则的支配。一方
面，作为一种远途贸易，汉藏之间的货物往来大多在既有的社会结构内
运作，以至于“从事交易的人只不过是加入一个在其中已经决定好交易
之品类及数量的既有交易网”（波兰尼，2013：137）。另一方面，彼时经由
康定流通于汉藏之间最重要的商品便是茶叶。 从历史上看，不仅历代中
央王朝多 将 茶 叶 视 为“驭 番 ”的重 要 工 具，同 时 ，“西 藏 地 方 政 府 的 官
员、大小贵族、寺院和大商人，以及康区和安多藏区的土司、头人，也通
过垄断茶叶的运输和销售， 维持他们在藏区的特权和政治经济地位”
（刘志扬，2019：66）。
历史上，康藏地区财力雄厚的寺院、土司和大小头人等，设有专门
职位来经营其资本，他们被称为“冲本”（tsong-dpon），相当于商业代理
人。 每年，冲本们组织各商队驮帮携带当地特产前往康定交易。 抵达康
定后，冲本按照惯例分别驻扎到当地的各大家族中。 冲本称这些家族为
“阿加卡巴”（a鄄skya鄄kha鄄pa），有时也称阿加，大意为“尊贵的主人”。 在
汉语里，阿加卡巴及其家院被称为“锅庄”，阿加本人则为“锅庄主”。 在

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