Page 69 - 《社会》2021年第5期

社会·2021·5

国内城市研究中关于移民聚居区的研究主要集中在少数民族聚居
区、外 国人 聚居区 或 同 乡 聚 居 区（张 春 泥 、谢 宇 ，2013；周 春 山 、杨 高 ，
2017）。 同乡聚集区的研究主要关注人口迁移和城市化过程中农民工在
城市的居住分布，以及移民的社会网络对他们的经济实践活动的影响。
同乡聚集区的研究虽然为学术界了解同乡聚集的机制和演变过程提供
了极好的背景资料，但由于主要聚焦于具体个案而缺乏定量研究，未有
效总结出城市移民中同乡聚集的模式以及与之相关的个体适应过程。
由于数据的限制，研究方法也较为单一，往往从宏观的角度研究外来人
口的空间分布，忽略了从微观的居住环境进行分析。
（二）文化适应理论
“文化适应理论”（Acculturation Theory）主要研究在社会、心理和文
化变革的过程中，个体适应新文化环境时如何平衡两种不同的文化。 该
理论分析在心理学、 人类学和社会学中广泛用于解释群体间互动过程
中的文化习俗和心理（身份、态度）的变化过程（ Sam and Berry，2010）。
不同文化的个体在接触主流文化时，仍保留其原始的文化价值和传统，
从而使自己能够融入主流社会的文化。 在这个过程中，不同文化的个体
都能从多个层面看到文化的影响，包括宗教、习俗、语言、认同等。 随着
“文化适应理论”在心理学、人类学和社会学领域的发展，其理论和定义
也越来越多元化。 尽管有定义和证据表明文化适应是一个双向过程，但
相关研究和理论还是主要集中在少数群体（如移民、难民、原住民）与多
数群体在接触过程中所做出的调整和适应 （Citrin，et al.，1990；Fetzer，
2000；Sniderman，et al.，2004）。
基于自身的社会经济地位以及所处的社会环境， 移民或少数民族
往往会有选择地采用其接受文化的社会习俗， 同时保留或放弃其原有
文化的社会习俗。 在迁入地能取得经济上的成功并同群体外社会交往
较多的移民更有可能走上融合和同化的道路。 而移民群体中文化或习
俗占据优势的移民，更有可能保留其原有的文化习俗，从而更不可能融
入本地主流社会，例如，聚居在美国南部城市的拉丁美洲移民和聚居在
新 英 格 兰 的 法 裔 加 拿 大 移 民 （Santiago，1992；Frey and Farley，1996；
Logan，et al.，1996；White and Sassler，2000）。
移民群体的聚居将少数群体与本地人口隔离， 这将强化他们的外
在标签，同时也增强了成员的群体认同感。 群体成员在当地社区中的聚

· 62 ·