Page 67 - 《社会》2021年第5期

社会·2021·5

语言和生活习惯上也有很大不同。 大多数上海本地居民是江苏和浙江
的移民后代， 他们在 19 世纪末 20 世纪初移居上海并发展了极具地方
特色的上海话。 上海话作为本地文化的重要组成部分，往往被视为区分
上海本地人与外地人的重要标志。
本文使用政府人口管理部门所登记在册的实有人口数据 （包括户
籍人口和流动人口）信息，在城市社区层面识别同乡聚集社区，结合上
海都市社区调查中家户调查数据中的个体信息， 研究同乡聚集是否会
影响移民与本地居民之间的社会距离。

二、文献回顾

（一）国内外研究的进展
西方文献中关于移民聚集所形成的居住社区，一般可归类为“移民
聚 集 区 ”（immigrant enclave）、“族 裔 社 区 ”（ethnicity community）和“少 数
族裔隔离区”（ minority ghetto）（Logan，et al.，2002）。 移民聚集区是指在
中心城区由同族裔的移民聚居而成的社区，服务于相对贫困的新移民，
为他们最终适应并融入当地城市生活提供基本的必需品； 族裔社区指
的是同族裔出于群体偏好而聚集形成的社区， 他们在迁入地已经取得
了较好的社会经济地位，在空间上可以融入本地主流社会；而少数族裔
隔离区反映了一个完全不同的社会过程， 它不是因为个人资源的限制
或者群体的偏好而形成， 而是由于社会排斥而使得某些族群被隔离在
城市中的特定社区。
对应城市移民的空间分布差异所形成的不同的社区， 西方的城市
社会学主要有两种理论模型：分割融合（ segmented assimilation）和空间融
合（ spatial assimilation）。 波特斯等在传统的融合理论基础上提出了分割
融 合 的 模 型 ， 并 通 过 “族 裔 聚 集 经 济 理 论 ”（Ethnic Enclave Economy
Theory）解释少数族裔如何在二元分割的劳动力市场之外站稳脚跟。 该
理论认为，族群通过空间的聚集而建立他们自己的活动领域，从而获得
可观的经济回报（Wilson and Portes，1980；Portes and Jensen，1989）。 空间
融合模型认为，居住隔离对于大都市的新移民来说是一个必然的过程，
“隔离社区”存在的意义在于为具有较低社会经济地位的移民提供负担
得起的住房和其他必需品， 在他们有能力融入主流社会前提供临时居
所 （Massey and Denton，1985，1987；Alba，et al.，1999；Logan， et al.，2004）。

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