Page 65 - 《社会》2021年第5期

社会·2021·5

一、研究问题

城市社会学中关于移民聚集社区的研究可追溯到美国“芝加哥学派”
对种族社区的研究。“城市生态学理论”认为，西方城市往往沿着民族、
种族和经济的界线正式或非正式地被区隔开。 由于历史、制度和自身的
经济社会状况的不同，不同的族群被分割到城市的不同地区，从而形成
他们独特的居住社区。无论是经典的融合理论（ classic assimilation theory），
还是在此基础上衍生的一系列理论，都认为，由于个体和社会结构的差
异，相当比例的移民并非直接进入迁入地的主流社会，而是一个逐渐融
入的过程。在这个过程中，移民通过亲缘、朋友和文化信仰等进行联结，
从而形成一些具有明显的来源地（ native place）或族裔（ethnicity）标签，
且语言文化和经济活动与周边社区相对隔离的“飞地”（enclave）。“族裔
聚集经济理论”（ Ethnic Enclave Economy Theory）认为，少数族裔通过空
间的聚集建立他们自己的社区， 为他们能够更好地适应当地的生活提
供了经济和物质方面的支持， 如纽约的华人移民和迈阿密的古巴移民
（ Wilson and Portes，1980；Portes and Jensen，1989； Zhou and Logan，1989；
Logan，et al.，2002）。 然而，从文化适应（acculturation）的角度来看这种具
有某种身份特征的居住聚集，一方面有助于保留移民原本的文化或习
俗并维系群体内部的团结， 另一方面又使得他们与本地社会主流的文化
区分开来， 由此而形成的区隔使得他们在与不同群体互动的过程中需
要面对如何适应或融入本地的文化或习俗的问题（ Sam and Berry，2010）。
主流的研究大多关注国际移民在迁入地的居住聚集和区隔， 类似
的现象也已被国内的城市社会学学者观察到。 随着户籍制度的松动和
区域发展不平衡的加剧，中国的人口迁移在 2000—2010 年达到前所未
有的规模（Liang，et al.，2014），并且，流动人口持续向经济发达的沿海
大城市集中。 户口隔离被认为是限制非户籍人口平等获得社会福利的
重 要 结 构 性 因 素 （Yang and Guo，1996；Meng and Zhang，2001；Feng，et
al.，2002；Lu and Wang，2013），不具有本地户口的外来人口在居住模式
上呈现与户籍居民分割的状态， 在空间上则呈现一定的居住聚集状态
（ 陈杰、郝前进，2014；孙秀林、顾艳霞，2017）。国内学者在研究移民适应
和融合时，往往聚焦于经济、社会、文化、行为、心理和身份等维度（崔
岩，2012；李培林、田丰，2012；杨菊华，2015），而较少从移民空间聚集的

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