Page 165 - 《社会》2021年第5期

社会·2021·5

种虚假循环时间，它与自然界的循环时间有着类似的外观和呈现方式，
二者难以区分。 事实上，虚假循环时间中的夜晚、休息日和休假等非劳
动时间， 如今也在服务经济和休闲活动的不断扩张中成为可消费的商
品。 例如，在德波看来，所谓的“节日”已经无法让我们真正享受生活，
而是资本对非劳动时间的商品化，目的是不断引诱人们进行过度消费。
除了将时间纳入自己的系统之外， 资本主义在发展的过程中还需要进
行空间的布展。 具体而言，资本的运作需要借助视觉来呈现，城市化为
此提供了空间基础。 工厂、住宅、文化和观光休闲中心等空间的开发和
划分使城市中的人们活在设定的生活和消费模式中， 巨大的购物中心
成为诱使人们狂热消费的殿堂。 不仅如此，城市不同功能区域的隔离还
使得公共性不断衰落，公共的人开始变成消费的人，景观开始占据原本
由公共生活占据的空间。 学者们进一步丰富了景观社会的内涵，提出景
观首先具有视觉性，因此观看正是串联起景观及观众的关键行动，是景
观社会的重要依托和组成部分， 也是我们理解景观的生成机制及其与
主体之复杂关系的核心（李长生，2018：235-269）。
（二）酒吧：景观社会的缩影
景观社会是一个相对宏观且带有总体论色彩的理论。 其中，景观及
其组织生产的过程通常是宏观、抽象、远离个体的，作为景观观看者的
大众也通常是被动、模糊和静态的。 因此，景观社会理论及现有的相关
研究并没有给我们提供关于景观制造及支配逻辑的具体分析， 我们亦
不了解资本如何通过时间、空间的安排来操纵和支配人的感官和欲望，
进而利用人与人之间的关系进行资本扩张。
不过，我们还是可以从一些理论阐释与经验研究入手，不断深化对
相关论述的理解。 例如有学者指出，不同的休闲娱乐行业有不同的景观
制造策略与观看方式，景观与主体间存在复杂的交互关系。 在相关研究
中，“景观”通常用来指涉媒介文化、视觉文化。 凯尔纳（2003）主张用
“媒体景观”来界定美国媒体文化中的范式转换现象，他通过分析麦当
劳的消费文化景观、麦当娜的音乐文化景观等典型案例，反思资本主义
的发展逻辑。 穆尔维（2005）考察了叙事电影的观看之道，认为在一个性
别不平等的世界，作为性对象被展示的女性是色情景观的主导因素。 中
国大陆的学者基本延续了凯尔纳的路径，关注由电视、短视频等媒介构
成的娱乐景观及其背后的消费主义思潮和传播媒介技术革新， 并对受

· 158·