Page 12 - 《社会》2021年第2期

“个体化”之困：当代法国家庭研究的疑义与论争

念的不断演变，个体化究竟意味着个体的解放还是新型的束缚？ （2）其
出现的主因是个体的行动自觉还是外在环境的推力？ （3） 其最终为个
体、家庭、社会带来的是人文关怀还是集体心病？ 这三个论题既是家庭
个体化研究亟待梳理和解决的困惑，也是促使家庭社会学界不断交流、
反思的起点。

二、两重内涵：家庭个体化的界定之困

（一）家庭变迁视阈下的现象诠释
实际上，历史学领域的许多研究都曾注意到，欧洲传统的家庭制度
从 中 世 纪 起 就 已 面 临 来 自 个 体 的 挑 战 。 菲 利 普·阿 利 埃 斯（ Philippe
Ariès） 在 《旧制度下的儿童和家庭生活》（L’Enfant et la Vie Familiale
sous l’Ancien Régime） 一书中描绘了一幅从中世纪到工业社会之前逐
渐将儿童“人性化”的图景———无论是愈加亲密的亲子交流，还是儿童
不 断 提 升 的 家 庭 地 位 ， 都 暗 示 着 个 体 意 识 在 代 际 关 系 中 初 露 端 倪
（ Ariès，2014）。 《法国大革命时期的家庭罗曼史》以“家—国”的类比叙
述了当时父权专制的衰弱、 长子继承制的淡化和人们对个体化联结的
探寻 （亨特，2008）。 《伴侣纪事： 革命与帝制时代的家庭生活编年史》
（ Le Roman Conjugale. Chroniques de la Vie Familiale à l’魪poque de la
Révolution et de l’Empire）则捕捉到传统性别分工在婚姻与家庭中的细
微变化，即夫妻在操持家务和参与子女教育上的角色互换（Verjus and
Davidson，2011）。 关于前工业时代，有学者通过分析史料和家信发现，虽
然离婚依旧少见，但女性在婚配和离异中的自主性有所提升（Minvielle，
2010；Dauphin and Poublan，2011）。 总体来说，这些微小的变化不足以带
来历史性的变革，包办婚姻仍是主流（Verjus and Davidson，2011：212），
女性依 旧 被 框 定 在 生 儿 育 女 的命 运 轮回 中 （亨 特 ，2008：143；Dauphin
and Poublan，2011）。 在涂尔干生活的时代，家庭的建构模式仍以“第一
现 代 性 ”（première modernité） 所 具 有 的 确 定 、 和 谐 、 稳 固 为 特 征
（Fournier，2017：421）。 直到 20 世纪七八十年代， 个体的行动力才变得
越发显著。 于是，当代家庭社会学接过历史学的接力棒，在吸收其研究
成果的同时，着手对家庭变迁与个体化进程之关联展开论述，这正是历
史学未曾明确涉及和深入探讨的主题。
与该主题相关的社会学研究起始于对家庭变迁表象的观察。 具体

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