Page 31 - 《社会》2020年第4期

社会 · ２０２０ · ４

入手勾勒出社会的变迁 ， 在结论中却呈现极具经义内涵的家族主义的
道德秩序坚韧的生命力 。 在依然面临这一困境的今天 ， 以 “ 边缘人 ” 为
代表的早期芝加哥学派的理论视角也许仍可作为他山之石 ， 帮助我们
贯通本土与西方社会学的理论框架 ， 并赋予社会事实丰富的解释与有
趣的反思 。

参考文献 （ 犚犲犳犲狉犲狀犮犲狊 ）
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犃狀犱犲狉狊狅狀 ， 犖犲犾狊．１９２３．犜犺犲犎狅犫狅 ： 犜犺犲犛狅犮犻狅犾狅 犵狔 狅 犳 狋犺犲犎狅犿犲犾犲狊狊犕犪狀．犆犺犻犮犪 犵 狅 ：
犝狀犻狏犲狉狊犻狋 狔 狅犳犆犺犻犮犪 犵 狅犘狉犲狊狊．
犅犪狉犾犲 狔 ， 犛狋犲 狆 犺犲狀．１９８９． “ 犆犪狉犲犲狉狊 ， 犐犱犲狀狋犻狋犻犲狊 ， 犪狀犱犐狀狊狋犻狋狌狋犻狅狀狊 ： 犜犺犲犔犲 犵 犪犮 狔 狅犳狋犺犲犆犺犻犮犪 犵 狅
犛犮犺狅狅犾狅犳犛狅犮犻狅犾狅 犵狔 ． ” 犐狀犎犪狀犱犫狅狅犽狅 犳 犆犪狉犲犲狉犜犺犲狅狉 狔 ， 犲犱犻狋犲犱犫 狔 犕犻犮犺犪犲犾犃狉狋犺狌狉 ，
犇狅狌 犵 犾犪狊犎犪犾犾 ， 犪狀犱犅犪狉犫犪狉犪犔犪狑狉犲狀犮犲．犆犪犿犫狉犻犱 犵 犲 ： 犆犪犿犫狉犻犱 犵 犲犝狀犻狏犲狉狊犻狋 狔 犘狉犲狊狊．
犅犲犮犽犲狉 ， 犎狅狑犪狉犱．１９６３．犗狌狋狊犻犱犲狉狊 ： 犛狋狌犱犻犲狊犻狀狋犺犲犛狅犮犻狅犾狅 犵狔 狅 犳 犇犲狏犻犪狀犮犲．犖犲狑犢狅狉犽 ： 犜犺犲
犉狉犲犲犘狉犲狊狊．
犆狉犲狊狊犲 狔 ， 犘犪狌犾．１９３２．犜犺犲犜犪狓犻犇犪狀犮犲犎犪犾犾 ： 犃犛狅犮犻狅犾狅 犵 犻犮犪犾犛狋狌犱 狔 犻狀犆狅犿犿犲狉犮犻犪犾犻狕犲犱
犚犲犮狉犲犪狋犻狅狀犪狀犱犆犻狋 狔 犔犻 犳 犲 ．犆犺犻犮犪 犵 狅 ： 犝狀犻狏犲狉狊犻狋 狔 狅犳犆犺犻犮犪 犵 狅犘狉犲狊狊．
犌狅犳犳犿犪狀 ， 犈狉狏犻狀 犵 ．１９６１．犃狊 狔 犾狌犿狊 ： 犈狊狊犪 狔 狊狅狀狋犺犲犛狅犮犻犪犾犛犻狋狌犪狋犻狅狀狅 犳 犕犲狀狋犪犾犘犪狋犻犲狀狋狊
犪狀犱犗狋犺犲狉犐狀犿犪狋犲狊 ．犖犲狑犢狅狉犽 ： 犃狀犮犺狅狉．
犎狌 犵 犺犲狊 ， 犈狏犲狉犲狋狋．１９５８．犕犲狀犪狀犱犜犺犲犻狉犠狅狉犽．犌犾犲狀犮狅犲 ： 犜犺犲犉狉犲犲犘狉犲狊狊．
犑狅犪狊 ， 犎犪狀狊．１９９３．犘狉犪 犵 犿犪狋犻狊犿犪狀犱犛狅犮犻犪犾犜犺犲狅狉 狔 ．犆犺犻犮犪 犵 狅 ： 犝狀犻狏犲狉狊犻狋 狔 狅犳犆犺犻犮犪 犵 狅
犘狉犲狊狊．
犕犲犪犱 ， 犌犲狅狉 犵 犲．１９３４．犕犻狀犱 ， 犛犲犾 犳 ， 犪狀犱犛狅犮犻犲狋 狔 ．犆犺犻犮犪 犵 狅 ： 犝狀犻狏犲狉狊犻狋 狔 狅犳犆犺犻犮犪 犵 狅犘狉犲狊狊．
犘犪狉犽 ， 犚狅犫犲狉狋．１９２８． “ 犎狌犿犪狀犕犻 犵 狉犪狋犻狅狀犪狀犱狋犺犲犕犪狉 犵 犻狀犪犾犕犪狀． ” 犃犿犲狉犻犮犪狀犑狅狌狉狀犪犾狅 犳
犛狅犮犻狅犾狅 犵狔 ３３ （ ６ ）： ８８１－８９３．
犘犪狉犽 ， 犚狅犫犲狉狋犪狀犱犈狉狀犲狊狋犅狌狉 犵 犲狊狊．１９２５．犜犺犲犆犻狋 狔 ： 犛狌 犵犵 犲狊狋犻狅狀狊 犳 狅狉犐狀狏犲狊狋犻 犵 犪狋犻狅狀狅 犳
犎狌犿犪狀犅犲犺犪狏犻狅狉犻狀狋犺犲犝狉犫犪狀犈狀狏犻狉狅狀犿犲狀狋 ．犆犺犻犮犪 犵 狅 ： 犝狀犻狏犲狉狊犻狋 狔 狅犳犆犺犻犮犪 犵 狅
犘狉犲狊狊．
犛犻犿犿犲犾 ， 犌犲狅狉 犵 ．１９１０． “ 犎狅狑犻狊犛狅犮犻犲狋 狔 犘狅狊狊犻犫犾犲 ？” 犃犿犲狉犻犮犪狀犑狅狌狉狀犪犾狅 犳 犛狅犮犻狅犾狅 犵狔 １６
（ ３ ）： ３７２－３９１．
犛犻犿犿犲犾 ， 犌犲狅狉 犵 ．１９５０． “ 犜犺犲犛狋狉犪狀 犵 犲狉． ” 犐狀犜犺犲犛狅犮犻狅犾狅 犵狔 狅 犳 犌犲狅狉 犵 犛犻犿犿犲犾 ， 狋狉犪狀狊犾犪狋犲犱犫 狔
犓狌狉狋犠狅犾犳犳．犌犾犲狀犮狅犲 ： 犜犺犲犉狉犲犲犘狉犲狊狊．
犛犻狌 ， 犘犪狌犾．１９８７．犜犺犲犆犺犻狀犲狊犲犔犪狌狀犱狉 狔 犿犪狀 ： 犃犛狋狌犱 狔 狅 犳 犛狅犮犻犪犾犐狊狅犾犪狋犻狅狀．犖犲狑犢狅狉犽 ：
犖犲狑犢狅狉犽犝狀犻狏犲狉狊犻狋 狔 犘狉犲狊狊．
犜犮犺犲狀 ， 犑狅犺狀．１９８７． “ 犈犱犻狋狅狉 ’ 狊犐狀狋狉狅犱狌犮狋犻狅狀． ” 犐狀犜犺犲犆犺犻狀犲狊犲犔犪狌狀犱狉 狔 犿犪狀 ： 犃犛狋狌犱 狔 狅 犳

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