Page 20 - 《社会》2020年第4期

芝加哥舞女 、 中国洗衣工与北平囚犯 ： 都市中的陌生人

弟是洗衣店的老板或合伙人 ， 他自己曾经做过中国洗衣店的供货商 ， 还
曾经作为社会工作者服务于这个群体 。 肖运用生命史的视角再现了与
美国社会隔绝的中国洗衣工的生命轨迹 ， 明确指出中国洗衣工不是帕
克理解的 “ 边缘人 ”。 中国洗衣工 “ 不是帕克所描述的边缘人 ， 而是另一
种陌生人 。 他隔离于所处的社会 ， 并且非常难以被同化 。 他是 ……‘ 旅
居客 ’。 旅居客身处异乡多年 ， 但仍然紧紧依附着自身种族的文化传
统 ”（ 犛犻狌 ， １９８７ ： ４ ）。 虽然和边缘人一样经历着新旧生命体验的冲突 ，
旅居客在新旧自我之间的选择和组织自身生命的方式与边缘人并不相
同 ： 他并不试图在新的社会中寻求社会地位 （ 犛犻狌 ， １９８７ ： ２９４ ）， 在心理上
他也并不愿意作为旅居社会的永久居住者来组织自己的生活 （ 犛犻狌 ，
１９８７ ： ２９９ ）。 虽然在新的社会世界已生活数十年 ， 他却时时想要回到旧

的世界 ， 而他组织生活的原则也全部来自于旧的生活世界 。
和菲律宾人一样 ， 中国洗衣工作为有色人种在美国社会的新生活
困难重重 。 首先 ， 洗衣店是中国移民在美国狭窄的容身之所 ， 也是他无
法突破的职业选择 。 最早的华工被美国铁路建设和金矿开采的工作机
会所吸引 ， 从旧金山港口进入美国 ， 并因勤奋而广受欢迎 。 在与白人工
人的竞争中 ， 华工数次遭遇大规模的种族迫害 ， 最终只能从事不受白人
工人青睐的洗衣工作 。 洗衣馆是洗衣工的安身之所 ， 但也是他的 “ 监
狱 ”。 他像犯人一样没日没夜地劳动 ， 始终无法突破洗衣工这一职业界
限 。 他的白人客人接受他的服务 ， 因为这一职业卑微又不对其他竞争
者构成威胁 。 若华人企图拓展他的事业 ， 不开洗衣馆或中国餐馆而开
药店 ， 来自社区的敌意很快会导致店铺关门 ， 因为在客人看来 ，“ 给人洗
脏衣服和给人开药的人毕竟应该完全不同 ”（ 犛犻狌 ， １９８７ ： ２１ ）。 其次 ， 洗
衣工始终无法摆脱客人与邻居对他的刻板印象 。 在二十世纪初的美国
电影中 ， 以傅满洲为代表的邪恶人物影响了一代美国人对华人的印象 。
在他的客人和邻居看来 ， 中国洗衣工是一个埋伏在黑暗巷子里把敌人
拖进密室割喉或是在敌人背后插刀 ， 并且热爱吃老鼠的人 。 最后 ， 即使
洗衣工不被客人和邻居当作坏人 ， 也只会被他们当作一件 “ 东西 ”。 在
他们看来 ， 洗衣工和洗衣店是同一样东西 。“ 他履行了洗衣的目的和功
能 ， 人们就把他这个人给忘了 。 人们丝毫不了解他的生活 ， 他的家庭 ，
他在休闲时间做什么 ， 他何时做工 ， 他在想什么 ， 等等 。”（ 犛犻狌 ， １９８７ ： １３ ）
面对上述重重障碍 ， 中国洗衣工并没有变成流浪者 ， 也没有成为机会分

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