Page 18 - 《社会》2020年第4期

芝加哥舞女 、 中国洗衣工与北平囚犯 ： 都市中的陌生人

在这个客观倒退的过程中 ， 我们同时看到舞女独特的人格特征 ，“ 她们
试图解决自己个人和社会问题的方法即是离开 （ 犿狅狏犲狅狀 ）， 进入一个
，
新的群体 、 新的世界 ”（ 犆狉犲狊狊犲 狔 １９３２ ： ９１ ）。 舞女因对家庭生活的不满
而离开家庭 ， 同样 ， 当她因自身社会地位的下降而不满时 ， 她的处理方
法是离开现在的群体 、 进入新的社会世界 。
这种以离开原本的社会世界 、 抛弃旧自我的方式来适应新生活的
人生态度在出租舞厅的菲律宾客人身上同样明显 。 柯莱希在舞厅中结
识的菲律宾客人大多是年轻的学生 ， 他们生长于深受西班牙殖民文化
影响的菲律宾 ， 对美国社会充满向往 ， 胸怀壮志想要成就一番事业 。 到
达美国之后 ， 由于极端缺乏同种族的异性 （ 根据柯莱希的调查 ， 二十世
纪二十年代旧金山与洛杉矶的菲律宾人口中 ， 女性比例不到十分之
一 ）， 他们大多因婚恋问题而苦恼 。 当时美国社会盛行的种族主义阻碍
了他们与白人女性的交往 ， 出租舞厅是他们唯一能够和白人女性接触
的场合 。 菲律宾小伙子们用各种方法讨舞女们的欢心 ， 并以有舞女女
朋友为荣 ， 但他们却经常被舞女利用 ， 学费都被榨取一空 。 这种真心错
付的情感挫折使菲律宾年轻人在异国他乡的生活整体变得压抑和挫
败 。 面对理想和现实的巨大差距 ， 他们调整的方法是逐渐远离在美国
与在菲律宾的亲人朋友 ， 因为 “ 他们总使他想起自己原本的雄心壮志 ”
，
（ 犆狉犲狊狊犲 狔 １９３２ ： １６１ ）。 这样与自己的过去切割的菲律宾人如此之多 ，
以致美国的菲律宾杂志上经常出现各种寻找亲人的启事 ， 这一现象甚
至得名 “ 消失的菲律宾人 ”。 在相同的处境之下 ， 一部分菲律宾人成为
“ 机会主义者 ”（ 犆狉犲狊狊犲 狔 １９３２ ： １６３ ）。 他们不愿再花费力气反抗种族主
，
义 ， 找到了适应的方式 ——— 他们成为面向西语国家的出口商 ， 或是招揽
说西语的墨西哥客人的医生 。 他们成了极端的个体主义者 ， 对同胞的
命运毫不关心 ， 甚至以旁观新来的同胞被舞女欺诈为乐 ， 全然忘记了这
种遭遇原本也是自己痛苦的来源 。 这些机会主义者看似很好地适应了
美国社会 ， 但柯莱希 （ 犆狉犲狊狊犲 狔 １９３２ ： １６５ ） 认为 ， 这 “ 是以牺牲早年的理
，
想和道德标准为代价的 ”。
柯莱希运用生命史的方法描述的舞女与菲律宾人的人生状态都体
现出 “ 边缘人 ” 的特征 ： 从社区到舞厅 ， 从岛国到大都市 ， 他们都经历了
新旧经历的冲突与新旧自我的分裂 。 在这一过程中 ， 个体主观地处理
和把握这种分裂的方式导致了新的人格的产生 。 有趣的是 ， 在这个令

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