Page 65 - 《社会》2020年第3期

社会
“祭祀不祈”与“内尽己心”： ２０２０ · ３
犆犑犛
以祭礼中的“鬼神”为例 第 ４０ 卷
论儒家思想的“理性主义”

秦鹏飞

摘 要 ： 本文以儒家典籍中的 “ 鬼神 ” 为研究对象 ， 借此对儒家思想的 “ 理性主
义 ” 特征进行讨论 。 儒家思想对鬼神的理解 ， 继承了巫术时代鬼神能影响现
实之认识 ， 又为其赋予了新的内涵 。 新的内涵以 “ 形气论 ” 为认识基础 ， 一方
面将鬼神世界与人间世界视作同质且可以互相沟通 ， 极力强调鬼神尤其是
“ 人鬼 ” 与祭祀者之间固有的 “ 父子 ” 关系的重要性 ， 形成了以 “ 报本反始 ” 为核
心意义 ， 以 “ 格神 ”“ 敬飨 ” 为直接目的的祭祀之礼 ； 另一方面 ， 儒家强调 ，“ 格
神 ” 的最关键条件是主祭者 “ 事死如事生 ” 的 “ 诚敬之心 ”， 而这一诚敬之心源
自于 “ 孝 ” 的情感 。
关键词 ： 鬼神 理性主义 诚敬之心 孝

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 作者 ： 秦鹏飞 北京大学社会学系 （ 犃狌狋犺狅狉 ： 犙犐犖犘犲狀 犵 犳犲犻 ， 犇犲 狆 犪狉狋犿犲狀狋狅犳犛狅犮犻狅犾狅 犵狔 ， 犘犲犽犻狀 犵
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此文观点的提炼与表达得益于周飞舟老师的指导 ， 林鹄老师也提出了许多建议 ， 特此致
谢 。 感谢写作过程中张浙航 、 宋丹丹两位同学的帮助 。 感谢匿审专家的宝贵意见 。 文中的疏
漏之处 ， 皆因自己学识浅陋所致 。 文责自负 。

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