Page 52 - 《社会》2020年第1期
P. 52
社会
整合药礼：阿卡医疗体系的 ２０２０ · １
犆犑犛
运作机制 第 ４０ 卷
王瑞静
摘 要 ： 本文以云南省普洱市哈尼族阿卡人的整体宇宙秩序为观照 ， 运用文
化阐释方法剖析其病痛观及相应医疗实践 ， 以理解其 “ 药礼结合 ” 的治病方
式 ， 并挖掘阿卡社会医疗体系的运作机制 。 研究发现 ， 阿卡人认为人包括人
体与人魂 ， 有些病痛只是身体的病痛 ， 可以用药物治疗 ； 有些病痛则被视为人
与不可见的灵 、 鬼 、 神 、 老天爷等非人存在物互动交流的渠道 ， 是人违背宇宙
秩序招致的惩罚 ， 需诉诸献祭仪式以求病愈 。 社会 — 宇宙的集体道德通过这
些病痛被内化到个体当中 ， 后者在不确定的病痛及相应治疗仪式中反复确认
和维护宇宙秩序的权威 ， 维持了社会 — 宇宙的更新与延续 。 正是 “ 药礼结合 ”
的多元实践 ， 保证了阿卡礼成功以病痛作为落点来整合社会 — 宇宙秩序 ， 从
而保证了阿卡礼的持续运作 。
关键词 ： 礼 身体 病痛 秩序 社会 — 宇宙道德力
犐狀狋犲 犵 狉犪狋犻狀 犵犕犲犱犻犮犻狀犲犪狀犱犚犻狋狌犪犾狊 ： 犜犺犲犗 狆 犲狉犪狋犻狀 犵
犕犲犮犺犪狀犻狊犿狅犳狋犺犲犕犲犱犻犮犪犾犛 狔 狊狋犲犿犪犿狅狀 犵 狋犺犲犃犽犺犪
犠犃犖犌犚狌犻 犼 犻狀 犵
犃犫狊狋狉犪犮狋 ： 犅 狔 狌狊犻狀 犵 犮狌犾狋狌狉犪犾犻狀狋犲狉 狆 狉犲狋犪狋犻狅狀犿犲狋犺狅犱犻狀狉犲犳犲狉犲狀犮犲狋狅狋犺犲犮狅狊犿犻犮
犫犲犾犻犲犳狅犳狋犺犲犃犽犺犪犪狋狋犺犲犛犻狀狅犕 狔 犪狀犿犪狉犫狅狉犱犲狉 ， 狋犺犻狊 狆 犪 狆 犲狉犪狀犪犾 狔 狕犲狊狋犺犲犃犽犺犪
作者 ： 王瑞静 重庆大学人文社会科学高等研究院人类学研究中心 （ 犃狌狋犺狅狉 ： 犠犃犖犌
犚狌犻 犼 犻狀 犵 ， 狋犺犲犇犻狏犻狊犻狅狀狅犳犃狀狋犺狉狅 狆 狅犾狅 犵狔 犛狋狌犱犻犲狊 ， 犐狀狊狋犻狋狌狋犲犳狅狉犃犱狏犪狀犮犲犱犛狋狌犱犻犲狊犻狀犎狌犿犪狀犻狋犻犲狊
犪狀犱犛狅犮犻犪犾犛犮犻犲狀犮犲 ， 犆犺狅狀 犵狇 犻狀 犵 犝狀犻狏犲狉狊犻狋 狔 ） 犈犿犪犻犾 ： 狉 犼 狑犪狀 犵 １２ ＠ １６３．犮狅犿
本文是重庆大学 ２０１７ 年度中央高校基本科研业务费 “ 建国后国家治理框架下的多元医疗
资源开发利用研究 ”（ １０６１１２０１７犆犇犑犡犢４７０００６ ） 的阶段性成果 。［ 犜犺犲狉犲狊犲犪狉犮犺犻狊犳狌狀犱犲犱犫 狔
狋犺犲犐狀狊狋犻狋狌狋犻狅狀犪犾犛 狆 犲犮犻犪犾犘狉狅 犵 狉犪犿狅犳狋犺犲犉狌狀犱犪犿犲狀狋犪犾犚犲狊犲犪狉犮犺犉狌狀犱犳狅狉狋犺犲犆犲狀狋狉犪犾
犝狀犻狏犲狉狊犻狋犻犲狊 （ 犖狅．１０６１１２０１７犆犇犑犡犢４７０００６ ） ． ］
本文曾在 “ 本体论视野下的中国社会研究 ” 学术会议与 “ 社会 犆犑犛 学术论坛之第八届社
会理论工作坊 ” 上分享 ， 感谢马健雄 、 林珠云 、 朱晓阳 、 赖立里 、 孙旭 、 林叶 、 肖瑛 、 姚泽麟 、 张文
义等师友的评论意见与启发 。 感谢 《 社会 》 匿名审稿专家提出的宝贵意见和建议 。 文责自负 。
·
４
· ５
