Page 95 - 《社会》2019年第6期

社会· ２０１９ · ６

犾狅犮犪狋犻狀 犵 狋犺犲狉狅狅狋狅犳狅狌狉狋狉犪犱犻狋犻狅狀犪犾犻狀狋犲犾犾犲犮狋狌犪犾狊狅狌狉犮犲狊．犜犺犻狊狊狋狌犱 狔 狋犪犽犲狊犠犪狀 犵
犠犲犻 ， 犪狆 狅犲狋犱狌狉犻狀 犵狋犺犲狆 犲犪犽狆 犲狉犻狅犱狅犳狋犺犲犜犪狀 犵 ， 犪狊犪狀犲狓犪犿 狆 犾犲狋 狔狆 犻犳 狔 犻狀 犵狋犺犲
犱犻犾犲犿犿犪犮狅犿犿狅狀狋狅狋犺犲犆犺犻狀犲狊犲犾犻狋犲狉犪狋犻 （ 犛犺犻 ） 犫犲狋狑犲犲狀狊犲狉狏犻狀 犵 犻狀狅犳犳犻犮犲犪狀犱
狉犲狋狉犲犪狋犻狀 犵 犳狉狅犿犻狋．犠犪狀 犵 ’ 狊犾犻犳犲 ， 犺犻狊 狆 狅犲犿狊犪狀犱犺犻狊犲狓犮犺犪狀 犵 犲狊狑犻狋犺犳犲犾犾狅狑狆 狅犲狋狊
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犻狀犱犻狏犻犱狌犪犾犾犻犳犲狅犳犺犻狊犱犪 狔 狊．犜犺犲 狔 狋狅狌犮犺狊 狆 犺犲狉犲狊狅犳狊狅犮犻犪犾犮狅犿犿狌狀犻犮犪狋犻狅狀 ， 狀犪狋狌狉犪犾
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狊 狆 犻狉犻狋狌犪犾狊狌犳犳犲狉犻狀 犵 狊犪狉犲犪狀犻狀犱犻犮犪狋犻狅狀狅犳狋犺犲犪犫狊犲狀犮犲狅犳狊狌犮犺犪犾犻犳犲狌狀犻狏犲狉狊犲．犜犺犻狊
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犓犲 狔 狑狅狉犱狊 ： 犠犪狀 犵 犠犲犻 ， 狊 狆 犻狉犻狋狌犪犾狑狅狉犾犱 ， 犾犻犳犲狌狀犻狏犲狉狊犲 ， 犺犲犪狉狋狋狅犺犲犪狉狋狌狀犱犲狉狊狋犪狀犱犻狀 犵 ，
狊狅犮犻狅犾狅 犵 犻犮犪犾犺狌犿犪狀犻狋犻犲狊

一、问题的缘起

学术研究尤其是人文社会科学研究，需要关注人的生存境遇———
无论宏观结构抑或微观个体，而关注人之生存境遇的重要方面是对人
的精神世界的关切。在《试谈扩展社会学的传统界限》（下文简称《扩展
界限》）一文中，费孝通先生讨论了社会学研究“精神世界”的意义。
“精神世界”作为一种人类特有的东西，在纷繁复杂的社
会现象中具有某种决定性作用；忽视了精神世界这个重要的
因素，我们就无法真正理解人、人的生活、人的思想、人的感
受，也就无法理解社会的存在和运行……目前，社会学界如何
面对这一问题，运用什么方法论和采取什么方法研究这些问
题，还没有基本的规范，但这方面的研究，是十分有意义的。
（费孝通， ２００９ ： ２４０ ）
费孝通先生所倡导的对“精神世界”的研究，不仅体现了他对社会
学之“科学”与“人文”并重的学科属性的期许，一定程度上也表达了他

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