Page 128 - 《社会》2019年第4期

实质的经济：《礼物》和《大转型》的反功利主义经济人类学

《礼物》对于“交换”的执着而产生的内部张力，因时代的误解与国
别学术传统的差异而转变为后人解读与其原旨之间的“外部张力”，表
现为从 ２０ 世纪中期开始，列维—斯特劳斯的交换理论对涂尔干社会理
论的“去神圣化”以及 ２０ 世纪末期将礼物与商品对立。从 ２０ 世纪初期
到末期，从法国到美国，《礼物》走过了一条与莫斯本意完全不同的学术
轨迹，使人遗忘了作者在开篇就提出的道德和政治主题。颇有意味的
是，波兰尼的《大转型》也同样遭遇了类似的时代的误解和国别的偏差：
在法国，《大转型》被视为 ２０ 世纪最经典的十部社会思想著作之一，然
而在北美学界，波兰尼的影响直到最近都仅限于人类学内部，即便有学
者认为他的著作对于更广泛的社会思想有重大意义，这样的看法也在
学界处于边缘地位（ 犅犪狌犿 ， １９９６ ： 狏犻犻 ）。与《礼物》类似，《大转型》遭遇
的批评和误读同样与 ２０ 世纪晚期英美人类学理论范式中的文化转向
（ 犮狌犾狋狌狉犪犾狋狌狉狀 ）有关。
正如表面上波兰尼比莫斯更深入地参与了政治，相较于《礼物》而
言，《大转型》的命运似乎更明显地受到世界政治经济环境的影响。伴
随着《大转型》写作的是波兰尼本人的颠沛流离。 １９３３ 年，波兰尼从维
也纳移民到伦敦，为英国工人不定期讲授经济学课程，并担任牛津大学
和伦敦大学的校外项目助教，艰难为生（戴尔， ２０１７ ： １３８ ）。与英国工人
的近距 离 接 触 使 得 波 兰 尼 有 机 会 将 英 国 作 为 自 己 的 民 族 志 田 野
（ 犎犪狀狀 ， １９９２ ），并将之作为自己在《大转型》中反思工业革命对于人类
社会意义思考的灵感源泉。
１９４４ 年《大转型》的出版并未为波兰尼赢得应有的声名，并且，作
为对战后世界构造的期待和预测，政治经济现实亦未像波兰尼预测的
那样发展。二战过后，波兰尼移民北美并受邀在哥伦比亚大学授课，这
是因为当时该校经济制度主义学派发展势头强劲。然而到了 ２０ 世纪
４０ 年代末，制度主义已经逐渐被主流经济学取代（ 犢狅狀犪 狔１９９８ ），随之
，
而来的是波兰尼的论述在经济学界的式微。 ２０ 世纪 ７０ 年代以前，在
冷战背景之下无论东方还是西方阵营都对波兰尼的论述漠不关心，直
到 ７０ 年代末期，里根和撒切尔政府推动的“新自由主义”时代以及持续
的金融危机的到来，加之 ２０ 世纪末期东欧的政治巨变，引导一部分社
会思想家力图寻找一种不同的社会改革，此时波兰尼才再度备受关注
（ 犅犾狅犮犽犪狀犱犛狅犿犲狉狊 ， ２０１４ ： ６ ）。尽管如此，波兰尼从未获得如其对手哈

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