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社会· ２０１９ · ３
社会变迁进程中的具有不确定性的（作为正常／规范的）道德地景上，她
们成为生命道德（为了善之话语、实践的）事业的开拓者，在这个意义
上，她们是投入这项事业的开拓性的道德主体。
即使在与救助儿童会的合作结束之后，中心也能基于这样的理念
与氛围继续前行。甚至还发生了这样的惊奇巧合，在与中心的合作告
一段落的数年之后，救助儿童会昆明办公室“再发现”了这样一个当年
由他们的英国专家一手培养的边城公益组织仍存活得很好，并且有非
常棒的公益氛围与基础，于是开始了与中心的再度项目合作。中心坐
落于中国边城，却能与国际公益事业的人道理念和工作规范接轨，堪称
全球人道事业在中国的发展相对滞后地区的一个坚强前哨。
中心十多年来能坚持实践这样一项道德事业，得益于最初机构的
道德氛围的建立，其中的关键便在于从英国专家到齐芳等人的人道主
义理想的顺利传递。齐芳等人为中心的愿景与使命虽然有学习与模仿
救助儿童会的痕迹，但也包含了她们对于瑞丽当地的道德规范不确定
性的体认，尤其是妇女处于结构性的易受伤害状况的切身体认。值得
注意的是，齐芳等人并非属于遭受创伤的群体，相反，她们在投入公益
事业之前其实有相对较好的社会地位和较强的社会行动能力，这与后
来才加入的遭受过伤害的妇女是不同的。但这些并没有直接受到伤害
的普通人仍然全身心投入这项人道事业，说明在一个道德规范出现动
荡和具有普遍的不确定性的环境中，为善的道德实践是具有一般性和
普遍性的感召力的。英国专家传达的人道愿景与齐芳等人对瑞丽当地
遭遇的创伤唤起的道德感知是契合的，这促使她们投身于这项事业。
可以这样说，公益事业的到来为瑞丽当地打开了一个全新的社会行动
的领域，一个做公益的行动领域，一个针对当地普遍遭遇的创伤做好事
的道德实践的领域，这个领域不仅有人道的愿景，也有公益组织的具体
工作方法，来自国际的理念就是如此近乎自然地融入这些本地妇女开
拓的道德事业，并促使她们不断前行。
四、妇女新生：道德的国际理念与边城实践
十多年来，处于结构性脆弱位置的妇女群体一直是中心工作的重
点对象。中心早期的项目内容包括校外青少年教育、早教发展、艾滋病
预防宣传、社区的健康干预等，其中最有分量的内容是“对娱乐行业女
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