Page 78 - 201903

边城瑞丽公益组织的国际理念与草根精神：一个道德人类学的探索

发展事业和救援事业相互重叠，人道主义事业则可以涵盖此三者，健康
事业、发展事业及救援事业通常都会设置其人道主义的理想或话语。
在这种人道话语中，对生命的存活，尤其是遭受苦难、病痛的生命的存
活作为一种首要价值越来越得到重视（ 犉犪狊狊犻狀 ， ２００１ ， ２０１１ ）。 ２０ 世 纪
９０ 年代以来，艾滋病防治日益成为一个备受瞩目的全球公共事务，对
全球 犎犐犞 感染者进行干预与关怀成为一项紧迫的议程，这也就是全球
艾滋事业兴起的背景，许多跨国机构正是趁艾滋病防治这个全球医疗
人道主义事业的机会进入包括中国在内的发展中国家开展项目，全球
艾滋事业本身就是一项生命道德事业在全球的最紧迫、最进步的拓展。
救助儿童会来到瑞丽的实践与之前的不同之处在于，它们不只是
实施救助，还有意识地训练和培养地方基层的公益组织，为当地的艾滋
事业做出更深远和长远的贡献。中心最初由救助儿童会派遣专家到瑞
丽市，就如何开展健康工作对政府职员进行培训。到了 ２００２ 年，中心
的性质发生了根本性的改变，救助儿童会从培训政府官员转变为致力
于培养一个可持续发展的基层公益组织，以在当地产生更深刻、更实
质、更长远的影响。当时在瑞丽市妇幼保健院任职的资深医生齐芳被
说服来担任中心的主任，刚从卫校毕业的云锦和擅长财务工作的现中
心主任张琴这两位现在还在中心工作的元老也都先后加入。
如前所述，救助儿童会等国际非政府组织通常都有其所标榜并遵
循的“愿景”（ 狏犻狊犻狅狀 ）和“使命”（ 犿犻狊狊犻狅狀 ），它们的成员在这些信念指导
之下展开具体实践，充满人道主义色彩。如救助儿童会的愿景是建立
“一个所有儿童都能享有生存、保护、发展及参与权利的世界”，使命是
“推动全社会在对待儿童方面取得突破性的进步，为儿童的生活带来及
时和持久的改变”。 １８ 从公益组织的愿景及使命的英语词源来看，有其
宗教实践的历史踪迹来源，即使现在衍用到世俗生活领域，也可以说是
另一种灵魂的技术（ 狋犲犮犺狀狅犾狅 犵 犻犲狊狅犳狋犺犲狊狅狌犾 ），意图从整体上转变工作
者及工作对象的信念及行为。愿景与使命本身是一种形塑全球公益事
业从业人员的装置，这些技术通过组织员工在项目活动中进一步得到
施展，使得全球各地的公益实践不只是物质层面的救援或发展而已，而
一直都有其人道主 义 的 超 越 的一 面，或称 为“改造 人类 意 识的工作”

１８． 参见： 犺狋狋 狆 ： ∥狑狑狑．狊犪狏犲狋犺犲犮犺犻犾犱狉犲狀．狅狉 犵 ．犮狀 ／ 狏犻狊犻狅狀 。

· ７ １ ·