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劳工输出、跨国生产政治与剥削关系的形成

资本主义的剥削体系（马克思， １９６１ ）。然而在西方资本主义国家，资产
阶级的剥削统治并没有被推翻，因此，之后的学者对马克思的理论进行
了修正，突破了“自在阶级”与“自为阶级”的区别，并集中解释工人阶级
为什么没有出现预期的革命意识与行动（吴清军， ２００６ ）。与经典马克思
主义相比，后马克思主义的学者认为，虽然资方剥削是工人社会运动的
动力，但也有助于推动国家福利制度的建构，且工人法律权利的增加和
资方的柔性治理策略使协商与沟通成为解决劳资纠纷的主要形式，很大
程度上消解了工人运动和阶级革命（贾文娟， ２０１５ ；黄安余， ２０１０ ： ３３７ ）。
经典马克思主义与后马克思主义关于剥削的分析有两个共同点：
第一，对剥削关系的认识一致，强调资方对工人劳动价值的不平等占
有，进而形成资产阶级和无产阶级； ６ 第二，认为剥削会产生重要的政
治影响，无论是引发阶级革命还是社会改革。然而，本研究中的跨国劳
工明显区别于发达资本主义国家（或地区）的本土工人。首先，他们通
过严格的劳工输入制度进入流入国，受流入国外劳制度的制约，仅在流
入国临时停留（ 犎狌 犵 狅 ， ２００９ ； 犅犪狋狋犻狊狋犲犾犾犪 ， ２０１４ ： １７－１８ ），如果合同结束不
再续约 ７ 或在国外停留达到最长期限，须立即回国；同时各个国家（或
地区）对移工的招募人数进行配额管制（项飚， ２０１１ ；蓝佩嘉， ２０１１ ： ５５ ）。
停留时间和招募人数的限制使国际移工很难形成团结的群体，遑论形
成阶级。此外，与流入国的本土工人相比，国际移工享有的权益也较
差，在受到剥削后他们既不会进行革命，也无法推动社会变革。因此，
国际移工与雇主之间的剥削关系在发达资本主义国家何以可能，是既
有的阶级形成理论无法解释的。
２． 劳动过程理论
马克思认为，劳动过程的本质是资本家组织生产并获取剩余价值
（布若威， ２０１５ ： ４７ ），即所谓的资本家剥削工人。因此，劳动过程理论的
核心问题是资本的控制与劳动者的反抗。无论是马克思（ １９７５ ： ７０３－
７０８ ）还是布雷弗曼（ 犅狉犪狏犲狉犿犪狀 ， １９７４ ）、弗里德曼（ 犉狉犻犲犱犿犪狀 ， １９７７ ： １０９
－１１３ ）和埃德沃兹（ 犈犱狑犪狉犱狊 ， １９７９ ），都揭示了劳动过程中劳动控制方

６． 虽然学者们在工人阶级形成的时间、途径与条件方面存在争议，但他们都认为工人阶级已
经形成（汤普森， ２０１３ ； 犎狅犫狊犫犪狑犿 ， １９８４ ）。
７． 许多国家和地区对外籍劳工的最长停留时间进行限制，比如日本、韩国、新加坡和中国台
湾等。此处“不再续约”指最长停留期限内不再续签合同。

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