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社会· ２０１９ · ２

族主义及相应的权利和义务要以历史作为合法性根据”。从这个意义
上讲，“民族主义”与“历史书写”具有某种天然的亲缘关系。“历史书
写”的对象尽管是过去（甚至可能是非常遥远的过去）发生的事，但其目
标却在于重塑当代人的“历史意识”，而这种全新的“历史意识”正是“民

族—国家”建设（ 狀犪狋犻狅狀犫狌犻犾犱犻狀 犵 ）的重中之重。
对传统的“多民族帝国”而言，向“民族—国家”体制的转型所带来的挑
战是巨大的。本尼迪克特·安德森（ 犅犲狀犲犱犻犮狋犃狀犱犲狉狊狅狀 ）将之比喻为“把民
族那既短又紧的皮肤撑大到足以覆盖帝国庞大的身躯”（安德森， ２００５ ： ８３ ）。
为应对这一挑战，除了在政治、文化领域的“一体化”改革外，对疆域内多元
人群间的历史关系进行重新阐释与定位，使之与以“领土”边界来框定的
“国家”相契合，就成为这一转型成功与否的关键要素之一。
本文正是在这个意义上展开讨论的：将不同时期、不同语言的历史
文献中对“文成公主”这一人物的形象塑造与叙事策略作为个案，探究
在“帝国”与“民族—国家”两种体制下的“民族史书写”范式及其在构建
“多民族中国”之“秩序”中的意义。本文将分三个部分展开论述：首先，
梳理自 ７ 世纪至 ２０ 世纪上半期中国的历史文献中所呈现的三种不同
的“文成公主”形象（分别来自唐宋之际的汉文正史、 １０ 世纪以降的藏
文史籍和 ２０ 世纪上半期的汉文历史著作）；其次，对这三种历史叙事所
依存的历史观、所反映的政治社会背景进行分析；最后，本文的理论旨
趣将落脚于对近代以来在“进步史观”指导下的“民族史书写”范式的反
思，并对现代中国作为一个“多民族的民族—国家”的结构性困境予以
理论探讨。

二、“文成公主”的两种“古代”形象

在汉、藏文的古代文献中，都有关于“文成公主”及其入蕃一事的记
载，但两种文字所呈现的人物形象与故事情节却迥然有异。
（一）面目模糊的“和蕃公主”———汉文文献中的“文成公主”
在古代汉文文献中，关于“文成公主和蕃”的记载主要保存于记录唐
代政事的诸史籍中，包括《通典》、《唐会要》、两部《唐书》、《太平御览》、《册
府元龟》和《资治通鉴》等，这些史籍对相关事件的记述高度一致。
以《旧唐书·吐蕃传》为例，关于“文成公主和蕃”一事的核心记述
仅二百余字：

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