Page 15 - 《社会》2018年第6期
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社会· ２０１８ · ６
回望改革开放 ４０ 年，我们走出了革命政治意识形态的迷雾，告别了总
体性的计划经济模式，用求真务实、实事求是的态度，发展经济、改造社
会。务实主义和功利主义成为这个社会的主旋律，但是，务实是方式，
功利是手段，它们都不是目的。彻底的务实主义只会导向恶的功利主
义，拜金主义只会将人们变成物质的仆人和金钱的奴隶。
所以，执政者和社会管理者要在务实和功利的基础上，树立崇高的
执政理想，坚持科学的发展理念，让改革开放的成果惠及绝大多数人，
让不同阶层的民众共享社会改革的果实。同时，通过分配制度的改革
和对利益格局的调整，调节收入差距，增加弱势群体的收入，最终实现
共同富裕。只有这样，我们才能夯实中国特色社会主义的社会基础，使
中国梦成为全体中国人的共同梦想。
总之，实现中华民族的伟大复兴，不仅是一个经济发展过程，更是
一个精神文化发展过程。任何国家的崛起，仅有经济发展是远远不够
的。经济的全球化和信息的全球化给我们带来了一系列文化冲击：外
来文化冲击本土文化，现代文化冲击传统文化，功利文化冲击理想文
化，西方文化冲击民族文化，大众文化冲击精英文化。文化的开放和冲
击激发了思想的活跃，也加剧了异域文化的吸引力。我们的社会要和
谐，首先要在文化层面整合。文化层面整合，就要重建我们的价值观，
就要把中国崛起和民族精神的重建结合起来。
三、构建全球化、信息化时代文化建设的文化理论
美国著名诗人马修·阿诺德有过一句名言：“现代人徘徊在两个世
界之间，一个世界已经死亡，另一个世界尚无力诞生。” ９ 我们现在就处
于这个转折点，我们正在告别旧的文化，又要努力探索创造新的文化。
在改革开放 ４０ 年之际，我们要以开放兼容的精神去探索建设有中国特
色的社会主义文化体系，以海纳百川的胸怀去接纳跨世纪的文化融合，
从而找寻和培养文化自信，实现文化建设与社会建设的同步。
１． 全球化与人类命运共同体构建
习近平总书记提出，我们要构建人类命运共同体。人类命运共同
体就是指追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进
９． 转引自：约翰·杜威 ．１９８６． 人的问题［ 犕 ］ ． 傅统先、邱椿，译 ． 上海人民出版社： ２．
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