Page 11 - 《社会》2018年第6期

社会· ２０１８ · ６

由于文化与社会的共生关系，相应的社会需要相应的文化观念。如天
人关系，在农业社会表现为天高人低，人屈从于盲目的自然力；在工业
社会则表现为天人相争，人类发展要征服自然；在后工业社会，或者说
信息社会，则表现为天人相合，人类意识到应该与大自然协调相处。所
以，社会发展程度不同，所达到的文化观念水平也不同，文化观念实际
上是社会发展程度的主观反映。
进入 ２１ 世纪，人类社会进入信息社会，凸显了文化建设对社会建
设的关键作用。信息活动有两个明显的特点，一是可传播性，二是可理
解性。信息传播的主体是人，对象也是人，信息之所以可以在人际间传
播，是因为传播的内容可以被其他人理解。信息活动是直接产生认识
与理解的精神文化活动。所以，信息活动本身不同于经济、政治、社会、
生态活动，它直接体现为文化活动。信息活动的本质就是精神文化活
动。进入信息社会，文化对社会发展的作用越来越明显。亨廷顿认为，
进入 ２１ 世纪，文化的冲突而不是意识形态的和经济的冲突是未来世界
冲突的根源。文明的冲突将主宰全球政治和国际格局，文明间的断裂
带（如伊斯兰文明、儒家文明与西方文明）将成为未来的战线。 ６
社会问题，归根到底是文化问题。文化是分化个人的隔离层，也是
凝聚社会的黏合剂。现代人的焦虑、困惑与冲突，是现代文化发展中出
现了重大转折的结果。传统的文化链条断裂了，黏合剂松动了，隔离层
加深了，这才引起了社会的喧哗和骚动，加剧了社会张力。因而，当代
社会发展的主题是如何协调社会建设与文化建设的深层关系。

二、改革开放以来中国社会的文化发展历程

改革开放 ４０ 年来，我们越来越深刻地认识到，文化的力量最终可
以转化为物质的力量，文化的软实力最终可以转化为经济的硬实力。
改革开放 ４０ 年形成的丰硕成果就是社会发展与文化发展相互促进、交
相辉映的结果。现阶段，我国在经济、政治、社会建设等领域遇到的各
种新问题，也亟需发挥文化创造的作为和精神，开掘经济、社会发展的
文化精神动力。总的来说，改革开放以来，中国社会的文化发展道路可

６． 塞缪尔·亨廷顿 ．２０１３． 文明的冲突与世界秩序的重建［ 犕 ］ ． 周琪、刘绯、张立平、王圆，译 ．
北京：新华出版社 ．

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