Page 12 - 《社会》2018年第6期

“转型与发展：中国社会建设四十年”笔谈

以分为三个阶段：
１． 文化反省与社会发展的矛盾抉择（ １９７８－１９８９ 年）
自十一届三中全会以来，中国共产党制定了“解放思想、实事求是”
的思想路线，在政治、经济、社会、文化领域进行了全面的拨乱反正，形
成了“一个中心、两个基本点”的基本路线。在文化建设上，随着“文化
大革命”的结束和经济体制改革的启动，人的价值观念和社会的文化形
态也逐渐转型。极“左”思潮所提倡的革命主义、英雄主义等神圣价值
观念逐渐走下神坛，重新恢复自由的大众开始释放内心的压抑，抚慰受
挫的心灵。在国家建设现代化的口号下，一系列思想解放运动展开。
但是，这一阶段，由于受到文化惯习和体制延续的影响，改革开放
的文化价值观念建设仍然受到过去极“左”年代价值观的挑战，具体表
现在：第一，忽视个人，绝对推崇集体利益和群体价值观。第二，忽视现
实，极度推行浪漫主义价值观。第三，忽略对传统文化的继承和对西方
文化的批判性吸收，过度强调新价值观。可以说，“我们是在一种传统
文化被冲得七零八落，外来文化被完全拒斥，创造出的大多是反文化的
状态下步入市场经济社会的”。 ７ 纠正文化价值观念的偏颇，实现文化
价值观念的更新，是这一阶段文化建设的主要任务。
另一方面，市场经济的一步步发展在消解极“左”思潮影响的同时，
也使人们走入新的迷茫。市场威力带来的赤裸裸的金钱、利益甚至腐
败，让大众感到彷徨和被愚弄。换言之，这个阶段既是文化的反思和批
判时期，也是整个社会的迷茫和彷徨时期。这集中体现在是拥抱市场
经济还是排斥市场经济的选择上。例如，改革开放初期，一些城市的
“无证摊贩”、“地下包工队”、“地下运输队”、民间市场和“黑市”现象越
来越广泛，这无疑显示了人们自主谋生、自主创业的文化精神的萌动。
但是，由于计划经济体制的根深蒂固和极“左”政治思潮的延续，人们自
主谋生的意愿和自主创业的冲动，仍然受到严格的限制。 １９７８ 年，在
中共十一届三中全会召开之前，在温州召开了全国性的“新生资产阶级
分子问题讨论会”。 １９８１ 年全国进行“严打”，温州因其个体经营活动
多而被列入重点“严打”地区之一。 ２０ 世纪 ８０ 年代初，一些地方政府
部门还在极“左”政策的压力下，试图通过“禁、堵、赶”的方式，取缔一些

７． 邴正 ．２０１１． 当代文化矛盾与哲学话语系统的转变［ 犑 ］ ． 中国社会科学（ ２ ）： １３－２０．

· ５ ·