Page 106 - 《社会》 2018年第5期

政党、政治与政策：论共产党早期革命中“富农问题”的多重逻辑

点好处。所以这种尝田名为公有，实则豪绅地主之私有也。
（中共龙岩地委党史资料征集领导小组、龙岩地区行政公署文
物管理委员会， １９８１ ： ２８５ ）
在上述判断下，公田与祠堂庙宇等问题也在复杂的斗争情况下变
成了矛盾的焦点。
综上所述，在具体的历史语境下，作为分田政策之对象的富农，在
中国乡村社会复杂的社会经济情况下，实质上是一个融合了以生产关
系（剥削方式）和生活状况（富裕程度）为主的经济要素、以对革命的态
度为主的政治要素、以善恶和群众公意为主的社会道德要素的混合概
念。尽管这一概念并不能同学术界的“地方精英”概念等同起来，但在
具体革命实践中，革命政党将其转化成了可以为革命总体目标服务的
混合概念，富农也在实践中成为一个集经济、政治与社会三重意涵于一
体的阶级成分。当复杂的量化阶级标准限于各种客观条件而无法精准
界定富农成分并引发矛盾冲突的时候，“富农”概念的政治与社会意涵
便凸显出来，构成了革命得以推进的微妙动力机制。

七、总结与讨论：作为革命动力机制的富农问题

在本文的开头部分，笔者提出这样一个问题：富农作为阶级概念同
“地方精英”之间究竟是何种关系？从概念内涵上看，地方精英是理解
中国传统社会结构变迁的关键节点，它既包括有功名的士绅，亦包括地
方长老和诸如商人、经纪人、民国以来的军事精英、资本家以及土匪首
领等在内的各种“职能性精英”（参见李猛， １９９８ ）。本文认为，作为源自
苏联语境又作用于中国革命实践的富农概念，是一个包含了经济要素
（剥削方式与生活水平）、政治态度（对革命的态度，如反革命分子）和道
德意涵（基于群众公意的善恶判断，如土豪劣绅）的混合概念。尽管由
于地方精英概念本身的宽泛属性以及富农概念在不同时期、不同社会
历史情境下的实践形态的多样性而不能将两者直接等同起来，但两者
却在实质意涵上有着共通之处：从士绅到地方精英的概念变化背后，表
面上看是传统社会结构中中间阶层生计手段与身份属性 ２７ 的变化，其

２７． 传统士绅并不依赖国家政权系统，而地方精英则在现代国家政权建设背景下承担了诸多
行政职能，并成为国家政权系统的正式要素。

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