Page 211 - 《社会》 2018年第4期

社会· ２０１８ · ４

称作是一种以“迷信”为形式的错误承认。当然，什么样的社会领域之
间会出现什么样的错误承认现象，这也是个案问题。
虽然，通过上述分析所能得出的结论，指出了什么样的社会领域会
有什么样的承认媒介，以及有什么样的蔑视反媒介和错误承认现象，都
不过是个案问题；但这些个案问题显然还是属于社会学研究的问题。
也就是说，若仔细分析承认的社会构成，那么就会发现承认理论是与社
会学关系非常密切的社会理论。如此说来，也许就能够回答最后一个
问题：借由承认理论，社会学可以开启什么样的研究方向？

五、结语：基于承认理论的批判社会学

尽管承认理论是当代最受重视的社会理论之一，但承认理论在霍
耐特那里，其社会构成机制一直未得到清楚的分析解释，使得身为社会
理论的承认理论一直没有发挥它对社会学应有的启发作用。本文尝试
从承认概念的起源开始考察承认概念的社会理论化的必要性与不足之
处，并试图弥补其不足之处，以完成承认概念的社会理论化工作。
本文指出，霍耐特的贡献在于，试图将“承认”从形而上的哲学概
念，借助米德的社会化理论，通过经验的社会分析被转换成一个社会理
论的概念。然而遗憾的是，霍氏在援用米德的理论时，忽略了社会互动
的重要性。于此，本文尝试进一步从社会互动的生成分析开始，探讨承
认的社会构成机制。这项工作，可以总结成以下几个命题。
第一，社会互动至少可以区分出三个生成层次：一，学习意义的试错
过程；二，掌握尽可能普适的行动意义；三，在掌握普适意义后，由于行动
意义所代表的观念和实践方式与他人相同、或被接受，因此可以通过意
义行动的展现来促成行动者的相互支持。第二，理想的成功互动是互惠
的；这种互惠的社会互动就是承认。因此承认可以被明确定义为一种社
会互动，其中，行动者因与其他行动者有相同、或被接受的观念与实践方
式，因此有可能被其他行动者同意该行动者的存在价值，并使之能稳定
获得所需的社会行动的支持。第三，在不同的社会领域中，承认还需要
有各自不同的一般化的象征互动媒介，以减少各社会领域中的互动偶然
性、提升承认的实现机率，解决承认的形成障碍问题。提高承认机率的
媒介有多种，例如爱、法律、社会敬重，又例如金钱、权力、真理和信仰等
等。第四，承认有两种可能的破坏状态：一，蔑视反媒介，如身体施暴、法

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