Page 80 - 《社会》2017年第6期

社会学与伦理学的争执：涂尔干的道德科学

科学”（ 犾犪狊犮犻犲狀犮犲犱犲犾犪犿狅狉犪犾犲 ）或“风俗科学”事业，并向哲学伦理学发
起了猛烈的攻击。在他看来，在伦理学的两个部分中，“理论伦理学”或
“规范科学”（ 狀狅狉犿犪狋犻狏犲狊犮犻犲狀犮犲狊 ）只是徒有虚名，根本没有存在的必要，
实践伦理学则应该是对社会学或道德科学的一种应用。 ２ 针对列维  布

留尔的观点，鲁汶大学的哲学教授德普卢热（ 犛犻犿狅狀犇犲 狆 犾狅犻 犵 犲 ）于 １９０５
年开始在《新经院评论》（ 犚犲狏狌犲狀é狅狊犮狅犾犪狊狋犻 狇 狌犲 ）上连载题为《伦理学
与社会学的争执》（ 犔犲犮狅狀 犳 犾犻狋犱犲犾犪犿狅狉犪犾犲犲狋犱犲犾犪狊狅犮犻狅犾狅 犵 犻犲 ）的一组
文章，并于 １９１１ 年结集出版。 ３
时至今日，研究者们对这场争论的关注点仍然局限在涂尔干对自
己思想起源所作的澄清上（ 犇狌狉犽犺犲犻犿 ， １９８２犪 （ １６ ）： ２５９ ， １９０７犫 ： ６１３ ） ４ ，
而鲜有人留意到一个不争的事实，即涂尔干的社会学事业旨在建立一
门新的道德科学来取代传统意义上的哲学伦理学或道德哲学。
对于 １９ 世纪那些接受过西方传统学科体系教育的学者来说，社会
学的道德关切是一个公认的、不太需要澄清的事实。涂尔干和列维  布
留尔操心的是通过在哲学家、伦理学家和神学家面前论证社会学对道
德事实的研究能够为那个时代的道德问题提供一个更有效的回应，进
而为社会学在学院中争取一席之地。因此，社会学通过“风俗科学”和
“道德科学”等别名呈现，既强调它与传统伦理学有着共同的关切，又突
出它与后者的不同。但对于我们而言，上述语境早已因为传统学科体
系，特别是人文主义教育的衰落，以及现代社会科学在学院中的压倒性
胜利而变得晦暗不明。当我们以社会学家的身份来定位涂尔干及其作

２． “理论伦理学”或者说作为“理论知识”的伦理学，是相对于“实践伦理学”或“应用伦理学”来
说的。理论伦理学专注于一般道德原理或道德法则的构建，而实践伦理学则专注于如何根据
特定的处境，得出可以被应用到具体实践中的规则，如个人道德、家庭道德、公民道德和社会
道德等。前者属于 科 学 或 理 论 认 识 的 层 次，后 者 则 主 要 属 于 技 艺 或 实 践 应 用 的 层 次
（ 犇狌狉犽犺犲犻犿 ， ２００４ ： ２２９ ， １８８４犪 ： ７７ ）。
３． 《伦理学与社会学的争执》一书共计 ８ 章，根据德普卢热在该书中的记载，他早在 １９０７ 年 １１
月 １２ 日就完成了这 ８ 章（ 犇犲 狆 犾狅犻 犵 犲 ，［ １９１１ ］ １９１２ ： ４１３ ）。不过，他在杂志上并没有连载该书的全
部。 １９０９ 年，他在《新经院评论》上只连载到该书的第 ６ 章就宣告结束。 １９１０ 年，《新经院评论》
更名为《新经院哲学评论》（ 犚犲狏狌犲狀é狅狊犮狅犾犪狊狋犻 狇 狌犲犱犲 狆 犺犻犾狅狊狅 狆 犺犻犲 ），他又以《托马斯主义的伦理学
与风俗科学》（ 犕狅狉犪犾犲狋犺狅犿犻狊狋犲犲狋狊犮犻犲狀犮犲犱犲狊犿狌狉狊 ）为题刊登了该书第 ７ 章的一部分。
４． 特别说明，本文对涂尔干著作的标引是目前研究涂尔干的学者通常采用的一种引用格式，
详细区分了涂尔干文集中的不同文章及其同一年发表的不同文章，方便研究者检索。这种引
用格式最初由英国学者 犛狋犲狏犲狀犔狌犽犲狊编辑。目前收集的涂尔干的所有著作列表详见该网站：
犺狋狋 狆 ：／／ 犱狌狉犽犺犲犻犿．狌犮犺犻犮犪 犵 狅．犲犱狌 ／ 犅犻犫犾犻狅 犵 狉犪 狆 犺 狔 ／ 犅犻犫０１．犺狋犿犾 。
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