Page 179 - 《社会》2017年第5期

社会· ２０１７ · ５

能呈现他们的主位立场。研究发现，家庭成员拥有私财不能一般化地
判断为道德或者不道德，村民共同体对此有一套具体的评价标准，例如
私房钱怎么存、怎么花等。
（一）私房钱来源的道德性
私房钱的来源涉及私房钱怎么存的问题。从私房钱的来源来看，
一些白白获得的钱（如孝敬钱、压岁钱、红包）、过日子节省下来的生活
费、积攒下来的零花钱成为私房钱，被许可的可能性更大，家庭成员对
这类私房钱的道德评价相对更积极，在特定情境下，这类私房钱甚至会
得到鼓励。
滋贺秀三（ ２００２ ）曾指出，在传统中国，那些个人白白获得的钱可以
是个人财产，由个人掌管。这在当下的宽源依然如此。例如，被访者献
秋将女儿给自己的钱留着玩牌，对此，他本人十分坦然，家人也没觉得
有什么不妥。
问：献秋，你玩十点半（注：一种纸牌游戏）的钱是谁给你的？
献秋答：是二姐给的（注：献秋的二女儿）。
问：二姐给你的钱，你不上交给你妻子啊？
献秋答：二姐给我玩的钱，不需要上交。
献秋的妻子答：二姐给他玩的。
即使不是像献秋这样有子女专门给娱乐的钱，老年人将子女给的
孝敬钱或者将自己的生活费节省下来存为私房钱，用来玩牌，通常也不
会引起家人的反对。
“我婆婆喜欢玩小牌，她口袋里有些钱，像私房钱一样，她
那个钱是生活费节省下来的。”（五凤）
“现在儿子女儿都有钱了，给你钱，肯定吃不完，剩下的钱
当然存着，玩小牌，防老。”（勇妈）
将白白获得的钱、日常节省的钱存为私房钱更能够被接受，因为将
这类钱存起来是自然而然的事情，并不是从共同财产或者特定用途的
钱财中“谋”下来的。这一认知在被访者中极为普遍。
“你一个月挣八千，上交七千，剩一千留作公交费、香烟费
之类的，你剩多少钱是你的事情，你存起来，老婆一般也不会
管，这是你自己剩下来的钱，你主动上交当然好，不上交也没
关系，不会为这个吵嘴，这都是明的。”（远春）

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