Page 182 - 《社会》2017年第5期

中国农村家庭演变：“核心化”还是“个体化”？

房钱是可以的，家庭条件要是不好，饭都没得吃，一天挣 ５０ 块
钱，你自己存 ２０ 块钱，家里人饿肚子不吃饭了啊，是不是这个
道理？
问：若是家庭经济条件允许，存多少私房钱合适呢？
献杭答：也不能存多，有自己的一个私人空间、能用就可
以了，存多了，不道德。
献杭妻子答：存多了就不叫私房钱了，肯定会被逮到。
在献杭的观念中，若是存私房钱影响了家庭生活，那么存私房钱是
不合理的，即使在不影响家庭生计的情况下，私房钱也不应多存，存点
私房钱给个人一点私人空间，有点钱用就可以了，“存多了，不道德”。
由此，我们明显可以看到家庭经济条件、私房钱数额与私房钱道德性之
间的关联。
在村民的诸多讲述中，小额私房钱的确更能被人们接受。像献秋
存几百块钱玩小牌，家里人并没有觉得有什么不妥，其他村民在提到此
事时也觉得这不算个事情。
问：献秋存私房钱，玩十点半，他妻子肯定晓得。
宝琴答：晓得是晓得，他存私房钱不过分啊，他的私房钱
都是平时生活汇总结余的，结余几十块钱，偶尔拿出来玩一
玩，赌点小钱，没关系的。
在笔者访谈的私房钱个案里，向玲藏了好几万块私房钱并将钱贴
给了娘家，就算个大事。向玲与丈夫是自由恋爱结婚的。刚结婚那几
年，夫家比较穷，没有像样的住房和家具，日子过得紧巴巴，但丈夫献玉
凭着手艺开了家禽苗孵化作坊，向玲自己也精明能干、性格要强，不仅
跟着丈夫后面学会了禽蛋孵化技术，还能帮助丈夫打理家庭作坊的生
意。夫妻两个人勤奋节俭，生意逐渐稳定，家里的经济状况大为改善。
虽然向玲小家庭的日子过得红火，但她娘家的经济条件较差。向玲的
大哥成家后便与父母分家，后来向玲嫁人，家里只剩下父母带着一个弟
弟过生活，经济收入来自于父母的农业生产。随着父母年老力衰，原本
微薄的家庭经济来源也不稳定，所以，向玲婚后一直藏私房钱，瞒着丈
夫贴补娘家。
向玲出嫁时，娘家的弟弟才十四五岁。那时弟弟已不上学，在家
里玩了几年，后来跟人去外面打工，可是怕吃苦，工作换了几份，都没

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