Page 160 - 《社会》2017年第4期

从“志在富民”到“文化自觉”：费孝通先生晚年的思想转向

的生态关系，小城镇及其周围的农村“乡脚”构成了乡镇企业发展的“母
体”，而乡镇企业则像是个儿子。费先生多次用到这个比喻来形容这种
生态关系，并将苏南的“以工补农”以及小城镇的基础设施建设看作是
中国式的母子“反馈”关系。（费孝通， １９８７犮 ： ４３０ ）
费先生这种重视功能关系和系统关系的视角迅速扩展到了其他地
区的发展研究上。在苏北，他看到了“集”、“镇”的差别以及联系；在赤
峰，他强调农业和牧业之间“以牧为主、农牧结合”的关系以解决当地非
常严重的生态失衡的问题；在包头，他重点考察包头钢铁厂与包头市的
关系，发现“包头是包头、包钢是包钢”，两者虽然同处一个城市，但城市
与企业两不相干，包钢就像在包头市中的一个“孤岛”。费先生就此提
出一个“人文生态失调”的概念。所谓人文生态，“是指一个社区的人口
和社会生产结构各因素间存在着适当的配合以达到不断再生产的体
系”（费孝通， １９８９犮 ： ２３０ ）。包钢作为一个“三线企业”，走上了一条典
型的“企业办社会”的道路，导致企业本身的负担越来越重，产生“失调”
的问题，而另一方面，包头市却又不能从包钢的落户中获益。费先生的
看法“就是企业的小社区和所在地的大社区这两张皮，必须贴在一起，
向社企分离的目标迈进”（费孝通， １９８９犮 ： ２３４ ），达到一个“两利”的结
果。如果说农村是小城镇的“乡脚”，费先生在此处的思路就是要把社
区、城市变成大企业、大工厂的“厂脚”。大企业可以通过在社区、城市
中办分厂、办小企业把根扎下去，发展自己的“厂脚”。在对陕西宝鸡市
的调查中，费先生说：
小企业同大企业的关系，我叫它儿子同父亲的关系，是
‘分房独立’。分房是我们中国的老习惯，儿子大了，分出去，
给他一笔财产，自己独立门户。由于有了这些小厂，老公司职
工的子弟全都就业了，工人安心了，这个厂长就好当了。（费
孝通， １９８９犲 ： ２６５ ）
费先生这种以“功能”“体系”为核心的思路在他 １９８９ 年考察珠江
三角洲时得到了进一步的扩展，并提出了以发展区域经济为核心的“珠
江模式”。珠江模式是香港的“蜂窝工厂”在省港两地工资和地价的落
差下扩散到珠江三角洲的区域发展模式。这种扩散最初所采取的主要
是“三来一补”的方式。费先生将省港地区加上周边的广西、湖南等地
设想成为一个以香港为中心的扩散圈层，希望“港风”能够吹及民族边

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