Page 210 - 《社会》2017年第3期

“深耕者”与“鼓动家”：论共产党早期乡村革命中的“农运派”

义呢？”彭答道：“现在农会还用不着主义二字，不过我们所奋
斗的，是注重目前农民的痛苦。要之我们不是叫农民来屈就
主义，我们是采取一种主义去帮助农民！”（李克家， ２００７ ： １３０ ）
彭湃不仅加入了社会主义青年团发起组织的白话剧社，还通过组
织排演戏剧来宣传革命理念。不仅如此，彭湃在最初组织海丰农会乃
至广东农会的时候，都坦承“这章程完全仿社会主义青年团的”（参见彭
湃， ２０１３犺 ： ４２ ）。实际上，彭湃早期所组织的农会，正如其基本纲领所列
的那样，重点在于“谋农民生活之改造、谋农业之发展、谋农村之自治、
谋农民教育之普及”（参见彭湃， ２０１３犺 ： ３６ ）。以社会主义青年团为组织
依托的彭湃，以其在过去的新式教育及日本留学生涯中习得的包括演
讲、集会、组织农会等在内的宣传鼓动方式，开始了其革命的“深耕”进
程。 １８ 但是，面对地域社会中浓厚的宗族传统以及有着一定军事实力的
地方民团，彭湃（ ２０１３犳 ： ４７ ）也深感单纯依靠团组织和宣传手段很难取
得革命的胜利。
我以为青年团只可供做宣传的机关，还不可做革命的团
体。我们快要组织一个极坚固的团体，而且是很秘密的。 
 （此处有两字原件难以辨认，现暂缺———本书编者注）的共
产党我不大明白，恐怕是无当用吧。
正是在这样的背景下，彭湃开始进一步加强农民协会的组织力量，
并逐步建立农会自己的武装力量，即农民自卫军。

五、从“十人团”到“农民自卫军”：地域社会中的暴动者

前文已经提到，在“大革命”时期的农民运动中，除了种种仪式性动
员之外，无论是广东还是湖南，都不乏诉诸暴力的斗争性动员。彭湃
（ ２０１３ 犼１０５ ）就曾坦言：
：
自有农民运动到现在，每次都经过剧烈的阶级斗争，都是
流血的，所以我叫他做血的斗争。
农民运动中之所以会出现流血的暴力斗争，除了仪式性动员本身

１８． 需要注意的是，早期社会主义青年团的主要领导人物，如施存统、陈延年等，不仅和彭湃
有着密切的交往，同时在思想形态上也都不同程度地受到了无政府主义思潮的影响。当然，
早期革命中的团组织与无政府主义思潮之间的关系，已不属于本文的讨论范畴，对此笔者将
另文探讨，不再赘述。

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