Page 207 - 《社会》2017年第3期

社会· ２０１７ · ３

我们已经提到， １９２１ 年间海丰地方社会的知识界涌现了诸多新思潮，其
中很多人受到了无政府主义思潮的支配。陈卓凡（ ２００７ ： ４８ ）就曾经提到：
彭湃同志在留日期间，曾经回过海丰。当时马育航曾经
送两本书，是刘思复 １４ 著的（刘是早期中国无政府主义的介绍
者），马送一本给彭湃，送一本给彭泽。
《彭湃年谱》中也有下述记载：
彭湃受克鲁泡特金影响，曾阅读《互助论》、《面包取略》等
书。（郭德宏， ２００７ ： ４１ ）
实际上，马育航与中国早期重要的无政府主义者刘师复是非常好
的朋友，而刘师复正是克鲁泡特金著作的译介者。无政府主义的相关
思潮正是经由刘师复、马育航等人最早传入了海丰地区。 １５

无政府主义早就传进海丰，最早的引进人是马育航。马
育航与刘师复是好朋友，刘师复翻译了很多无政府主义的著
作，鼓吹无政府主义。（陈修， ２００７犪 ： １４４ ）
那么，无政府主义思潮对彭湃的思想倾向到底有着怎样的影响呢？
刘师复曾经将克鲁泡特金的学说归结为“破坏”与“互助”两大要点：
其一，改革现社会之组织就要废除财产私有制度，废除政府组织乃
至废除“旧社会所据以成立之一切习惯，义务，制裁等”（师复， ２００９犪 ）。
其二，在无政府主义的基本理念之下，摆脱了政府、资本、法律乃至
宗教束缚的人与人之间，“以互助之感情维持之”（师复， ２００９犫 ）；“各个
人之需要，以互助之精神供给而满足之”（师复， ２００９犪 ）。
直接进行社会革命和“互助”是克鲁泡特金无政府主义的基本内核
理念，而这 两 点 在 彭 湃 早 期 革 命 的 思 想 与 实 践 中 都 有 着 具 体 呈 现。
１９２１ 年 ７ 月，彭湃在海丰发起组织“劳动者同情会”这一带有无政府主
义色彩的组织。他在《劳动者同情会的缘起》一文中明确提出：
我们知道现代教育的缺陷到了这个地方，特组织劳动者
同情会，表同情于劳动者。凡我们力所能及的，必欲与劳动者
协力工作，互相扶助，交换智识，以促成教育和贫民相近。（彭湃，

１４． 刘思复，即刘师复———笔者注。
１５． 实际上，当时的广东军阀陈炯明本身也具有一定的无政府主义色彩。陈炯明是海丰人，
还曾启用彭湃担任海丰教育局局长。陈炯明极喜欢社会主义，因此在福建时，对陈独秀其人
颇为重视。而陈氏左右人物，如黄居素、张菊圃（张曾任陈炯明民国初期的秘书长，后又被任
为南海县长）等，亦尝谈社会主义，甚至涉到无政府主义（参见凛之， １９６４ ： ７７ ）。
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