Page 215 - 《社会》2017年第3期
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根植于海陆丰地方社会的彭湃，借助“十人团”这样一种带有秘密会社
特征、同时又在“五四”运动之后广泛应用于工人、农民运动中的组织动
员形式，来组织农会和农民自卫军，以实现其从“宣传的机关”到“革命
的团体”之转变。
六、总结与讨论
（一）闹革命：意识形态、革命策略与宣传鼓动
宣传鼓动混淆起来，没有中心的鼓动口号。政治宣传与
日常鼓动划分为二而不发生联系固然是错误，同时使鼓动与
宣传完全混淆起来，以致每一争斗到来不知提出鼓动的中心
口号去发动群众争斗而并行的提出一列政治的宣传口号，这
也是错误的。须知鼓动的口号是临时的具体的，鼓动口号是
发动群众争斗的动力与目标，一个鼓动口号出去便要能发动
群众到一个具体的争斗目标上来；若是临时的鼓动口号与经
常的政治宣传口号完全混淆起来，便容易使群众认不清目前
争斗的目标，而迟疑或降低其立即斗争的情绪（中央档案馆，
１９８９犫 ： ６１４－６１５ ）。
动员问题是革命政党贯彻自身意识形态以改造社会面临的核心问
题，宣传鼓动则构成了中国共产党组织动员技术的重要机制。那么，为
什么要区分宣传与鼓动呢？上述引文中对宣传与鼓动之间的区分对我
们理解中共的政治文化以及理解“闹革命”这一组织动员方式，又有何
实质意涵呢？
应星（ ２０１６ ）在其文章中曾指出，政治路线、组织路线与群众路线构
成了我们理解中国共产党政治文化的三个重要维度。孟庆延（ ２０１６ ）也
曾讨论过阶级问题与政治路线之间的关系。实际上，革命政党对于革
命性质的意识形态判定，除了对具体的革命策略与革命敌友的判断有
着重要影响之外，还关涉具体的革命动员问题。例如，布哈林（ ２０１５ ）曾
经将中国共产党在 ２０ 世纪二三十年代的革命性质界定为“资产阶级革
命”而非“社会主义革命”，同时指出，中国革命的发展必然转变到社会
主义的前途。这一对当时某一阶段内革命性质的界定及其发展愿景的
规定带来了一系列内在张力。
其一，在革命所面临的具体任务层面，既然共产国际认为“现阶段
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