Page 201 - 《社会》2017年第3期

社会· ２０１７ · ３

的《海丰农民运动报告》一文在《中国农民》第 １ 、 ３ 、 ４ 、 ５ 期上连续刊登（郭
德宏， ２００７ ： ２５９ ）。 １９２６ 年 １０ 月，广东省农民协会将报告更名为《海丰农
民运动》，作为“广东省农民协会丛书”之一种出版，周恩来为本书题写了
书名，由陈延年亲自校订，定为学习农民运动经验的重要课本。 １９２７ 年 ３
月，毛泽东在武汉主持的中央农民运动讲习所又翻印了该书作为教材。
通过上述粗略的梳理，可以发现，彭湃作为乡村革命的“深耕者”，其
动员方式既包括了创办学社、创办刊物、排演话剧、街头演讲等情绪鼓动
手段，同时也包括帮助农民建立农会等组织手段，更包括了建立农民自
卫军等暴力斗争方式。可以说，以彭湃为代表的从事农民运动的共产党
干部构成了 早 期 乡 村 革 命 的“深 耕 者”，也构成 了本文讨 论 的核心 对
象———“农运派”。在下文中，我们将以彭湃为核心讨论对象，继续追问
下述问题：彭湃作为早期革命中开展农民运动的先驱与骨干，究竟有着
怎样的成长经历和教育背景，他在具体的革命实践中又形成了怎样的精
神气质与思想倾向，从而促使他将侧重情绪鼓动与动员的“闹革命”的传
统带入到革命的实践中？

三、从“少爷”到“革命者”：地主家庭出身的“深耕者”

彭湃作为国民革命时期的农民运动领袖，却并非出自乡村社会中的
底层家庭。彭湃（ ２０１３犿 ： １２３ ）在《海丰农民运动》一书中有如下自述：
我的家庭，在海丰县可以算个大地主，每年收入约千余石
租，共计被统辖的农民男女老幼不下千五百余人。我的家庭男
女老少不上卅口，平均每一人有五十个农民做奴隶。
彭湃的祖父彭藩是个工商业者兼地主，父亲彭魁哲则一直从商（郭
德宏， ２００７ ： １ ），老百姓对当时居住在海丰县龙津桥的彭氏一族简称为“桥
东彭”（苏蕙， １９９６ ）。然而，彭湃作为出生在这样一个“封建地主”家庭中
的富家少爷，却在接受了新式教育 １２ 之后，走上了与其阶级出身不符的
人生道路。在海丰求学期间，彭湃曾和林晋亭、陈复、陈魁亚等进步学生
一起组织了“群进会”这一旨在宣传资产阶级民主革命和社会政治学说
的组织（郭德宏， ２００７ ： １５ ）。不仅如此，无论是在海丰求学期间，还是在后
来日本留学期间，彭湃都积极主动地参与到各种以反帝爱国为主题的学

１２． 据《彭湃年谱》记载，彭湃先后进入海丰第一小学、海丰中学读书（参见郭德宏， ２００７ ： ４－６ ）。

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