Page 208 - 《社会》2016年第5期

“知母不知父”的中国谱系

至于《大同书》的成书年代，则颇有争议。康氏于所著《我史》光绪
十二年乙酉二十八岁条曰：“从事算学，以几何著《人类公理》。……二
十三日头痛大作，几死。……乃手定大同之制，名曰《人类公理》。以为
吾既闻道，既定大同，可以死矣”（康有为， ２００７犫 ： ６５ ）。其《大同书》甲乙
两部最初载于《不忍》杂志，后又以此二部合并出版，康氏手书卷首题辞
曰：“吾年二十七，当光绪甲申，法兵震羊城，吾避兵居西樵山北银塘乡
之七桧园澹如楼，感国难，哀民生，著《大同书》”（康有为， １９１９ ：卷首题
辞）。 ３ 《大同书》开篇则云：“康有为生于大地之上，…… 吾地二十六周
于日有余矣”（康有为， ２００７犪 ： ３ ）， ４ 可见“康氏对其乌托邦思想建立的日
期，自己也有点不一致”（萧公权， １９８８ ： ４７ ）。在《大同书》全书出版数年
后，钱穆（ １９９７ ： ７７７ ）即质疑其写作年代，考证其书当如“梁氏（启超）谓
著成当在辛丑、壬寅之间避地印度时。……长素必自谓在甲申居七桧
园澹如楼者，与其《礼运注》之倒填年月，同一篝火狐鸣，所谓‘国师公欲
篡圣统而伪造经典’，正不啻其自供状也”。 ５ 此后，萧公权（ １９８８ ： ４８－
５４ ）做了进一步的论证。虽然有许多学者为康氏自言的著述时间做出
各种辩护（李泽厚， １９５７ ；张玉田， １９５７ ；陈谷嘉， １９６３ ；方志钦， １９６３ ；林
克光， １９８１ ；马洪林， ２００４ ），但是康氏早年所著《人类公理》并非《大同
书》初稿（汤志钧， １９５９ ；房德邻， １９９５ ），康氏自编年谱《我史》也是屡加
修改，“倒填年月”（马忠文， ２００５ ；茅海建， ２００７ ， ２００９ ） ６ ，这些随着《大
同书》手稿的发现与公布，其著于 １９０１ — １９０２ 年康氏居印度时已成定
论（汤志钧， １９８０ ， ２００４ ）。 ７

３． 另可参《大同书》（康有为， １９３５ ：卷首题辞）。
４． 另可参《大同书》（康有为， １９３５ ： １ ）；《大同书》（康有为， １９５６ ： １ ）；《康有为〈大同书〉手稿》
（康有为， １９８５ ，第一册： １ ，释文第 １ 页）。
５． 奇怪的是，此后所有关于“倒填年月”的指责都只针对汤志钧，却无人提及钱穆。
６． 另可参见安莉， ２００７ ，《康有为自编年谱》考 析［ 犖 ］，中 国 文 物 报 ８ 月 １５ 日。尤 其 茅 海 建
（ ２００７ ）指出，年谱稿本中涉及《大同书》的“以几何理著人类公理”与“乃手定大同之制，名曰人
类公理。以吾既闻道，既定大同，可以死矣”均为后补，见第 １３８ 页，则此数语的书写时间当在
１９０２ 年著《大同书》之后。
７． 又有学者据《大同书》稿本卷首犬养毅跋，谓康有为戊戌避难日本，即以《大同书》稿本示犬
氏，如朱仲岳， １９８５ ；马洪林， ２００４ 。实则当为康有为 １９１２ 年赴日期间，可参宋德华， １９９２ ；汤
志钧， ２００４ ；竹内弘行， ２０００ 。此外，康氏遗物中有摄于印度大吉岭的照片一帧，康氏亲笔题
辞，记时间为光绪 癸 卯 （ １９０３ 年）三 月 八 日，并 言 “暇 则 修 定 《大 同 书》于 是 焉”，见 朱 仲 岳，
１９９９ 。

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